这种凹凸形榫状金属扣接手法，常见于秦汉时期的各种金属器皿的相互衔接，特别是镣铐，一经锁住就无法再脱开，除非用锤子将镣铐砸坏或者用锉刀慢慢挫开。随着历史的发展和金属工艺的进步，到西汉末期，这种接手法已经被直接挂锁头的技术所取代。但这种扣接手法，仍在民间流传，并未消失。他曾经在一座元代的墓中发现过这种方法制作的镣铐。
想要彻底除去链子，就必须把两个倒扣弄坏，可倒扣却紧箍着大鼍龙的脊柱，根本无法见到，更别说用锤子去砸了。
链子是精钢打造，连青釭剑都不易砍断，就算他的武功再高，也没有办法用手指头将两个倒扣分开。
见虎子没事，李大虎等人壮着胆子走了过来。老地耗子由衷道：“苗教授就是高人，连这只大乌龟都降服了。”
“这话别说得太早。”苗君儒把他遇到的困难对大家说了。三个臭皮匠顶一个诸葛亮，看看大家能不能帮着一起想想办法。
老地耗子想了一会儿，说道：“这件事很麻烦。那是个死扣呀，除非把脊柱骨弄断，可脊柱骨一断，大乌龟还能活么？”
李大虎说道：“前年鬼子扫荡的时候，我和几个兄弟被鬼子抓住，用钢丝穿了琵琶骨，老地耗子趁着鬼子不防备，用锉刀帮大家锉开钢丝，逃了出来。要是有把锉刀就好了。”
他说完，扯开左边的衣领，让大家看他的伤疤。
老地耗子说道：“大当家的，刀子倒有，可是谁的身上会有锉刀呢？”
就在大家束手无策的时候，一个脆生生的声音说道：“苗教授，也许我能够帮你。”
第八章 僵尸粉
经过改良的僵尸粉是很神奇的东西，如果有人身上带着僵尸粉，夜晚潜入某个村庄时，狗一闻到那股味道，立马吓得屁滚尿流，连吭都不敢吭一声。假如遇到僵尸，只消在鼻子底下抹一点，僵尸就嗅不到生人的味道，以为站在面前的人也是一具僵尸。
说话的人是齐桂枝，自从苗君儒发觉似乎在邯郸城见过她之后，就对她有了新的看法。他一直在暗中观察她，想寻找出某种破绽。
一直到现在，他都没有找到。
她望着苗君儒，继续说道：“日本人打太原的时候，我曾经在后方医院帮忙，有一个战士的腰椎被两块弹片一前一后死死地卡住了，根本取不出来。医生说像那种情况，听都没听说过，更别说见到了。”
崔得金问道：“后来用什么方法取掉的？”
齐桂枝说道：“把骨头削掉一些，两块弹片只要一松动，就容易取出来了。”
苗君儒的眼睛一亮，这不失为一个办法，只要将骨头削去一些，卡口处有些松动的缝隙，就能用剑尖插进缝隙撬开死扣。可问题是，他把手伸进血洞的时候，大鼍龙已经疼得发抖，如果要进一步做一个开膛破肚的大手术，没有麻醉剂，大鼍龙吃得消么？
老地耗子似乎知道苗君儒有什么顾虑，他嘿嘿一笑，从背袋里掏出一包东西，在众人的面前打开，是一撮黑色的粉末。
虎子惊道：“迷……迷魂散？”
老地耗子有些得意，却又神秘兮兮地说道：“这可不是迷魂散，是江湖上失传已久的僵尸粉。”
苗君儒暗惊。他在湖南考古的时候，听湘西一个赶尸的老道士谈起过僵尸粉。关于僵尸粉的故事，是有些来历的。不知哪朝哪代，有个盗墓贼进入一座大官的墓葬，哪知惊醒了里面的千年僵尸，盗墓贼施展浑身解数，总算消灭了千年僵尸，可他也被千年僵尸咬伤，中了尸毒。一般中了尸毒的人，若有高人及时相救除去体内的尸毒，躺个七七四十九天，并无大碍，否则死后都会变成僵尸。盗墓贼挣扎着回到家里，体内的尸毒已经攻心，就算找到高人，也回天乏术。他吩咐婆娘在他死后将他烧成灰烬，以免变成僵尸害人。可他没有想到的是，他的婆娘是个蛊师，连夜进到大官的墓葬中，从千年僵尸口中拔出那四颗獠牙，把獠牙磨成粉，混在蛊虫里制成一种黑色的粉末，用祖传的蛊术保住了丈夫的性命。
盗墓贼的命虽然保住了，但变成了活死人，除了头和手，胸部以下没有半点知觉。他靠着婆娘的服侍，度过了余生。
人死了，但那种用千年僵尸獠牙配制的僵尸粉，却经过一些蛊师和术士的改良后，秘密流传了下来。
经过改良的僵尸粉是很神奇的东西。如果有人身上带着僵尸粉，夜晚潜入某个村庄，狗一闻到那股味道，立马吓得屁滚尿流，连吭都不敢吭一声。假如遇到僵尸，只消在鼻子底下抹一点，僵尸就嗅不到生人的味道，以为站在面前的人，也是一具僵尸。在特定的环境下，人可以用僵尸粉把自己变成一根木头，数天不吃不喝，不动不移。
僵尸粉的最奇妙之处，就是能瞬间止血，并使伤口愈合。但那种东西终究不是良药，像鸦片一样容易让人上瘾而无法摆脱，用过一次，以后其他的药物一律无效。老地耗子那套用童子血治伤的把戏，其实就是靠僵尸粉在忽悠人。
根据剂量的不同，僵尸粉也能当麻醉剂使用，甚至能把人变成活死尸。苗君儒听人说过，宋朝的时候，有一个盗墓贼被古墓穴里的墓石压住了双腿，同伙见死不救弃他而去，盗墓贼依仗腰里的那包僵尸粉，自行砍断双腿，靠两只手爬出古墓。在朋友的帮助下，他用僵尸粉把那个见死不救的同伙变成了活僵尸。
僵尸粉是好东西，可要是放在坏人的手里，就成了助纣为虐之物，况且千年僵尸也不是说找就能找得到的，有的人找了一辈子，别说千年僵尸，就是百年僵尸也找不到一具。
僵尸粉在江湖上失传，与一个大人物有关，那就是明太祖朱元璋。
朱元璋原名朱重八，明史记载，他自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺为小沙弥。入寺不到两个月，因遇荒年，寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱重八只得离乡成为游方僧人，浪迹江湖。后于至正八年又回到皇觉寺，在其友汤和的来信劝说下，参加了郭子仪领导的起义军，并改名“朱元璋”，意为诛（朱）灭蒙元的“璋”。值得人们深思的，就在这个“璋”字上。
“璋”是古代的一种玉器，形状像半个圭，始见于新石器时代晚期，古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵时，君主与群臣手里拿着“璋”，用以表示瑞信。战国之后，玉璋退出了历史舞台，纵观近代的考古研究和历代的古董记载，从未见到战国之后的玉璋。
不是专业的人，不知道“璋”是什么东西，而“璋”字的含义，也绝对不是一个没有念过一天书的人所能知道的。
事实上，朱重八确实将自己的名字改成了朱元璋，是一块诛杀元朝而给他自己带来祥瑞和运气的玉“璋”。
朱重八为什么要将自己的名字改为“璋”，历史学家想破了脑袋都无法找到答案。但是流传于民间的一段野史传说，或许能够解释这个疑问。
传说朱重八在游历四方浪迹江湖时，干过各种各样的事，包括盗墓。正是由于盗墓，才使他从前辈人的口中知道各种古董玉器的来历常识，也知道“璋”是做什么的。一次偶然的机会，他从一座古墓中拿到一本奇书，正是这本奇书，教会了他怎么运用兵法，如何笼络人心。
朱重八改名为朱元璋，打败几个强大的对手，建立了大明朝后，开始干起了兔死狗烹的活，大肆诛杀功臣，除幼年好友汤和一人得以善终外，其余的人都死在他的手里，虽然这些功臣的死法不尽相同，但有一人的死法实在过于怪异，那就是御史中丞兼太史令弘文馆学士诚意伯刘基刘伯温。