一辆车里能塞五六个，有了这么经典奇葩的交通工具，所有人干脆全挤上三轮车，这都还骑得动，“轰隆隆”的就到了隧道口。
挖机钥匙丢给昆卡，今天就打算把余下的九间库房全部打开。
等到第六间库房的门被打开，现这里边的面积只有之前那些库房大约三分之二大小，堆着不少弹药板条箱。
“不知道又是什么。”
张楠随口说了一句，这边裘波就撬开了一个，里边都是一根根表面青灰色的金属条，这次伙计们可都知道这些是什么：白银。
长条形的银锭，带点微微的弧度，不像工业化时代的熔铸制品，带点古董的味道。
华夏的保镖们眼神都不错，还能看到银条上头都敲着汉字：嘉隆、明命、精银十两……
一般的华夏人看到这些玩意，可能还会以为这些是华夏老银条，不过关兴权他们不会这样认为，因为之前在越南见过这样的银条。
“这些都是越南的老银条。”
说话的是关兴权。
张楠一听，道：“小鬼子好像和法国佬的维希政府对越南来了个协议占领，这个我不清楚。
不过这些安南银条……还真没用！”
就是没什么用。
嘉隆、明命…这些都是越南最后一个王朝阮朝的皇帝年号，嘉隆是18o2年至182o年，而明命年是182o至1841年。
至于那时候的越南皇帝是谁?
谁去关心那个。
华夏旧时将越南叫做安南，这越南出的老银条在华夏的古董圈子里一直被叫做安南货。华夏老银条、银锭值钱，但安南银条也就值了个银子价，完全不受追捧。
有人说安南银条含银量低所以不吃香，其实张楠见过的大量安南银条里，大部分的含银量都还不错，价格上不去不是简单的含银量的原因。
个人感觉最大的原因应该是“外国货不追捧”，而且安南银条存世量也太大了。
在新世纪安南银条是华夏邻国钱币收藏中的一个大宗，与朝鲜、小鬼子、琉球银锭一样，安南钱币形制上也受华夏汉文化“地广方圆”观念影响。
安南银锭的雏形以华夏唐代船型银锭为主，敦睦大气，形制厚重，样子一直不错。
这会张楠就拿了两根箱子里的银锭出来，十两标记，也就是现在的38o克左右。
标准的安南官造银条，银锭有气孔，里边有金黄色的多彩宝光。
这玩意本身应该是雪白的，由于在使用中受人触摸、空气氧化，加上在这隧道库房里又放了几十年，银条外表生成了一层给人感觉清爽的青色氧化包浆。
“七黑八灰九转青，九五成时色还清，这些银锭成色应该有个九成五以上。”
一说完，张楠就把银锭直接给丢回箱子，完全没有一点以前爱护古代货币的习惯。
这就让关兴权和项伟荣有点奇怪了：张楠之前可从来不会这样对待“老银”，连那些最普通的外国银元也不会这样随便扔。
关兴权奇怪道：“都九成五了还没用?”
张楠笑笑，道：“就是个银子价，要大批量出手还不如工业银锭好处理，这些都要重新回炉，麻烦死。”
好吧，这些怎么着也能算是古董了，要是全部回炉后当工业银出售，保镖们真是觉得有点可惜，连闹明白情况的菲利普和昆卡都有些难以理解老板的想法。
张楠一看大伙这表情，道：“太多了，实在太多了！
这类银条在法国人抵达越南前就大量铸造，在法国殖民时期也造，清末、民国时期的越南、华夏西南地区一带广泛流通，存世量非常大。
当时高成色的银条具有先天的国际货币功能，不过银锭的成色需要经过公估议定，两边交易的银锭之上会习惯打上戳记。
而且清末民初的商号、商家，往往会将自己经手的银两熔铸标记商号、年号、吉语。
不过这个习惯有时候很不好，像一些银元甚至打的戳多了被凿巴变了形，就叫做烂版。
没打戳子的完好银元则叫做光洋、光版或镜面，这样的说法现在还在用。”
说到这，张楠在几个箱子里随意一翻，就找到条需要的银条，上头有“公甲”、“徐福记”、“如假包换”的记号。
张楠对大伙道：“这就是条越南殖民时期的银条，徐福记是银条铸造出处的商标，这类带有商会或家族字号的银锭在清末民初很流行。
也不用去查这个徐福记是在华夏还是越南，只要这个时间段、这个形制的银条，都归为安南货。
錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方式表示对经手的银锭负责。
公甲是公估议定为甲等的意思，被议定为公甲的银锭成色都在九成七以上，至于如假包换谁都明白。”
抛了抛手里的银条，顺便踢了一脚边上的箱子：“换成在两年前，要是有这样一两箱，那我们三个就能捞一笔，能蒙一棒子棒槌。现在……”
瞄了一眼仓库，摇摇头：“太多了，没工夫去骗。”
“怎么骗?”
接触古董这一块多了，项伟荣也知道这里边到处是陷阱。
“老银锭、老银条在华夏值钱，不过就不包括这种安南银条。
但是知道这里头猫腻的人不多，还以为这玩意和华夏老银锭的价格差不多，结果按照华夏老银锭的价格藏着，直接亏到姥姥家。”
这事张楠上辈子碰到过不止一次：第一次自己成了棒槌，那时候还走村窜户掏老宅子呢。还好对方也是个半懂不懂的家伙，按照银价一倍收的，没亏大。
兴高采烈去找自己那位好友的丈人张荣庭张师傅，想通过他的销路赚一笔，张师傅也能捞点中介费。
结果张师傅告诉他这玩意就值个银子价，不过这个问题行业内很少有人说而已。
亏了，没事，最后张楠以两倍的价卖给了下一个棒槌。
棒槌总是有，就看你找不找的到。
第二次记忆犹新的是自己那间合股的打金店里碰到的：合伙人一朋友去滇省办事，结果带回来二十几公斤的安南老银条。
一两、五两、十两的都有，原本想着能狠狠捞一笔，因为就是按照比银子价格贵点的批价搞来的，还以为捡了大便宜。
结果一回来就到处碰壁，好不容易出手了几条，还被人拉着要退货：买家不是行里人，可不管你走眼吃亏肚里咽的规矩。
当时国际银价七物，必定是精品中的精品！
要知道菲律宾可不是什么佛教国家，这里表面上信奉的是天-主教，没佛教什么事。
从中南半岛不远万里运到这里，不会是普通货色：这点张楠看得出，也猜得出来。
但这里的大小佛像也太多了，造型各异至少上百个。大的有个几百公斤，小的也有几十斤，造型都非常别致，很多还贴有金箔。
不过这也太多了，搬回家供奉着?
华夏有句老话：万万不可让神仙开大会！
庙里菩萨多那说明庙大有实力，但家里要是供奉太多，那就是“神仙在你家开大会”，直接呵呵吧……
自个去掂量！
张楠不是佛教徒，但对佛保持基本的尊敬；而这里的佛像还不是华夏普遍的大乘佛教的造像，而是小乘佛教造像，似乎也被称作南传佛教、上座部佛教。
南传佛教现在盛行在泰国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、斯里兰卡，华夏么也就是滇省一些区域有。
对这个张楠不是很了解，但也绝对不会把这么多佛像往自己家里搬。
卖掉?
开玩笑呢！
请尊佛像或者道家的三清像回家，这在收藏界都是有讲究的。
不管你是不是教徒，玩古董的只要碰上神仙、菩萨像，那都会按着规矩来。
搞“大甩卖”?
张楠神经没那么大条！
锁门，脑仁疼。
第八个库房门一打开，张楠直接道：“小鬼子，你玩我呢！”
前边的麻烦还没想好怎么处理，新问题又来了！
正对着门口，一座两米来高的坐佛正面对自己，表面金光闪闪。
不是贴着金箔，这是佛像本身材质闪耀的光泽：颜色不像黄金那样金黄，还带点红铜的味道。
但和一般的铜佛又不一样，要亮得多！
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