大海听的有趣，他撇了撇嘴说：“要这是这样那所有的人都能上天堂了，谁的心脏还没有一片羽毛沉？就算晾干了、切成片也照样有。”
大家都哄笑起来。郎世鹏说：“那只不过是传说罢了，古埃及人认为凡是坏人的心脏都是空的，所以才会比羽毛还轻。”王植笑了：“古人还真聪明，都说坏人没有好心肝，看来还是蛮对的。”
史林、提拉潘和姜虎等人对这些古迹无甚兴趣，他们都坐在斜墙上嘴里嚼着从雅满苏镇买的牛肉干。斜墙左面墙角处堆了很多沙土，一只沙蝎从沙堆中钻出，史林怕给它螯到，顺势抬脚踢飞。田寻看着这斜墙，心中有些疑惑：“为什么这墙左面积了很多沙，而右面却没有呢？”
大江、大海兄弟俩喝着矿泉水凑了过来：“那有什么可疑的，风吹的嘛，沙漠里天天都在刮风！”田寻说：“不对，你那右面那堵斜墙，内侧也积有很多沙土，如果说是从左面刮来的风，将沙子堆到了左墙角，可这右墙的内侧有左墙挡着，那么这内侧的沙土又是从哪来的呢？”
王植走过来问道：“那你的意思是？”
田寻道：“我猜测很可能是这里曾经被黄沙深埋在地下，而刚才的那阵沙暴将大量黄沙刮跑，这里才又露出了地面，你们看，这人头马身的雕像上有一些类似霉斑的东西，那边的狼头人像也有，也许就是埋在沙土里、长年累月发霉的结果。”
王植点了点头，觉得很有道理。郎世鹏说：“想证实你的推断很简单，我们看看这石山的石缝中是否有沙子就知道了。如果只有少量细沙就说明你说的不对，但如果有大量的积沙那就是正确的。姜虎，爬到石壁顶去看看。”
姜虎应了声，纵身跳到右面那堵斜墙，猱身而上，不多时就来到了石壁上部。他在石山坡上来回跑了一圈，又顺原路跳下，说：“凡是石头的缝隙里都有很多沙子，有的沙土还积得很实。”郎世鹏哈哈大笑：“看来田寻的猜测是正确的。怪不得刚才我还在想，这里虽然地处沙漠腹地，但也不可能没人来过，怎么从没听有报道说这里还有这么处古代遗迹呢？”
王植问道：“宋先生，您是著名的古建筑学家，依你之见，这石门是什么来头？”
回头去看宋越，却见他正蹲在那狼头人像的基座边，不知道在看什么。王植走过去弯腰问他：“我说，你在看什么呢？”宋越喘着粗气说：“这石基座上有字，好像是古阿拉伯文……罗斯高先生，请你来翻译一下这些文字好吗？”
罗斯高还站在狼头人像正前方拍摄着，边拍边说：“等我拍完的……这狼头人身像太棒了，我得好好欣赏一下！”郎世鹏走过去夹手夺过他的摄像机：“快去干正事，呆会儿再拍也不晚！”罗斯高不干了：“喂，你要干什么？快把摄像机还给我，我还没拍完呢！”
郎世鹏把摄像机扔给姜虎：“我花钱雇你不是来新疆拍风光片的，你那满肚子外国语第一次派上用场，还不好好表现表现？”姜虎拍着罗斯高的肩膀，笑着说：“是啊我们的美国朋友，个人英雄主义的时候到了！”罗斯高一拨他手，很不情愿的走到宋越跟前，蹲下去看那底座上刻的字。
宋越肚子大身体也胖，蹲了几分钟就觉得有点喘不过气儿来，他先站直身体喘匀了几口气，再费力的蹲下腰去瞧底座上刻的字，边看边用手指着说：“罗……罗斯高先生，你看这几行字是什么文字？又是什么含义？”
罗斯高辨认着石座上刻的字，边看边说：“哦，这是古阿拉伯文，内容是：
这里长眠着……伟大的……伊斯兰圣裔，……他是高贵的……白色骨头……，不要打扰……他那圣洁灵魂的安……安息，否则圣裔的翅膀……会扼杀一切……打扰他的人……”
听了罗斯高的翻译，大家都吓得够呛，田寻说：“原来这是个陵墓的大门！”王植也说：“这是谁的陵墓，怎么会藏在这石山壁里？”
郎世鹏微一沉吟：“伊斯兰圣裔……，按史料的说法，所谓伊斯兰圣裔乃是称穆罕默德的后代，可穆罕默德的后人怎么会在新疆修陵墓？”宋越说：“他是高贵的白骨头……这句话很值得研究，肯定有什么深意。从这陵墓的风格看，应该是十五、六世纪的回教风格。郎先生，你对这段时期的新疆历史有研究吗？”
郎世鹏听他这么问，答道：“十六世纪的新疆应该是哈密回王额贝都拉统治时期。”
田寻做过几年新疆《古国志》杂志编辑，对新疆历史颇有了解，他问道：“是不是第一代回王额贝都拉？”
郎世鹏用ZIPPO点燃一根烟说道：“就是他。他本是蒙古人，是成吉思汗七世孙、察合台汗国之王图黑鲁铁木尔的后代，那个图黑鲁铁西尔就是首位信奉伊斯兰教的蒙古汗王。而这个额贝都拉也是，他父亲木罕买提夏从蒙古来到哈密后很受当地维族人拥戴，于是成了哈密地区的首领，后来他干脆改信伊斯兰教，同时宣称自己是圣裔、也就是穆罕默德的后代，无非是为了标榜自己而编造的谎言罢了。”