皇陵宝藏

作者:畅销书王

现在就更严谨了,五点以后清场时,都用嗅觉灵敏具有足够威慑力的大狼狗,想留下來探秘甚至是盗宝的人,一个也藏不住。

近年來,很多喜爱探险揭秘的老户外们,为了解开这些谜底,就自愿组成不少敢死队式儿的“探鬼楼小团体”,但都沒能成功进入夜晚的故宫。

这个皇家的故宫总面积竟高达七十二万多平米,目前那些神秘关闭、从不让参观的禁区,就将近四十万平米之多。

而且一到子夜时分,历代冤死宫中的孤魂冤鬼便出來游荡,说是西六宫的小夹道,还有专门掐脖子的女鬼。

几百年來,那些因为争风吃醋,又得不到皇帝宠幸临幸和雨露,最后被皇后皇妃们赐死、或者被活活害死的宫女不在少数。

刚解放时,在故宫过夜的人还会经常神秘消失蒸发,甚至有人在夏天下大雨打雷天气时,会看到故宫红墙上有影子,影子大多是被当年害死的宫女。

还有,在夜里两三点的时候,会常听到有女人凄惨的哭声,这些事儿可不是以讹传讹,故宫管理人员和老一辈人,都曾是目击者或见证人。

这些神秘的灵异现象,甚至还引起【探索发现栏目团】的注意和揭秘的脚步

所以纵横來看,古今中外的种种不可思议之灵异现象,实在是令人蛋疼费解。

不过越蛋疼,就越要冒死探险解谜,很多谜底往往就这样被慢慢揭开,但我们总也赶不上灵异事件的脚步,所以总是在探索中跑步

话说当夜七怪就迈开脚步,远远的跟在赶尸人后面,吊着他们的行踪,倒要看看这些赶尸人究竟是怎么回事儿,他们赶尸究竟是为了什么,那些死去的僵尸为什么还会走路,而且还是高低崎岖的山路,怎么也摔不倒啊。

此时此刻,山里的夜并不寂静,沒有了鸟鸣还有虫叫,而且时不时有会野兽的低吼声,还有令人毛骨悚然的狼嚎,一声声刺破夜幕划破夜空,使山里的夜更加神秘恐怖。

为了不引起赶尸人警觉,七哥让血滴子牵着头马,头马领着其它宝马,慢慢走在最后,让金毛和吼猴跟在马后,他自己把黑八哥装进包袱里,以防它像长舌妇那样发神经乱喊乱叫。

只听前面的赶尸人继续摇着摄魂铃,叮铃叮铃的一路响,背着神秘的大竹筐,在前面开路。

看样子,那六个僵尸个头都在一米七以上,双臂直伸,腿不打弯,一蹦一蹦的往前走,就跟电视上演的一模一样。

断后的赶尸人也背着大竹筐,看上去沉甸甸的,不知里面装的是什么宝物,他敲着锣鼓,跟在僵尸后面,防止这些沒有灵魂的僵尸掉队。

踏实稳健的血滴子独自牵着马,远远跟在六怪后面,而六怪则远远跟在赶尸人后面,顺着山路一路走去,那场面也够奇特恐怖的,要是万一有猎人或者夜行人遇到了,不吓得灵魂出窍才怪。

血滴子在后面领着马,虽然搞不清赶尸内幕,但他从小可沒从爷爷那里少听赶尸的诡异故事,而且爷爷拉着他的小手,也见过一次这种恐怖诡异的场面,因此有点见怪不惊。

六怪则不同,他们虽然盗墓无数,沒少听过鬼神之事,对赶尸的奇闻也略知一二,可是长这么大从來木有亲身见过。

而且对赶尸内幕一无所知,怎么也想不明白:这僵尸明明死了,为啥不会腐烂发臭,竟然还会走路。

这和幽灵完全是两回事儿,因此六怪虽然不敢离赶尸人太近,却也一步不肯放松,始终吊着他们,想要看个究竟,定要揭开这个谜底。

丫的古代赶尸,民间野史向來多有记载,并且广为流传。

而在某些地区传说中,则更加普遍,并深入人心,但谈论的人多,知道的人多,可知道其中真相的却几乎沒有,所以讲者眉飞色舞,听着在毛骨悚然中一头雾水。

像赶尸出名的湘西,古來就盛产红色朱砂,而朱砂又具有N种出色的药理奇效,因此直到今天,湘西的丧葬习俗仍有沿用朱砂的习惯。

那些死者入棺前,会被家属用红红的朱砂点脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处,以封其七魄三魂,不要出來害人作怪。

为死者挖好墓后,还要用红色朱砂撒在底部,意为镇 “老屋场”。

直到今天,不少民俗和历史学者还在不停研究湘西苗族赶尸现象,而苗族正是最早发明兵器、刑法和巫术的民族,其中最令人感到恐怖神秘的赶尸现象,作为一种习俗,正是湘西巫术的一个重要部分。

说白了赶尸就是蛊术的一种,是楚巫文化的一个分支,可是这种巫术的真相到底如何,和海外的小国海地巫术有何区别,除了赶尸人,谁也说不清楚。

为了探到赶尸人和僵尸被赶行走的秘密,七哥嘱咐大家不要离得太近,他自己却施展轻功夜行术,慢慢接近赶尸队伍,在他们侧后方很近的竹林里,像夜猫一样无声的穿行。

只见那两名赶尸人大模大样,戴着草帽,旁若无人。

一个大摇摄魂铃,一个时不时敲两声阴锣,他们相信,深夜的荒山里不会有人路过,即使路过,听到摄魂铃和阴锣声也会惊觉,看到僵尸也会远远的避开。

但这两个赶尸的神秘家伙,还算他妈的敬业,不管有无人烟有沒人遇到或窥视,他们依然按照赶尸人的老规矩,十分严谨毫不懈怠。

而且后面的赶尸人一边背着大筐走,还一边念念有词,七哥终于听明白了,这家伙念的竟然是文天祥的正气歌,这个他倒是听说过,文天祥的正气歌,常人念是能辟邪的。

可是这些神秘胆大的赶尸人,一边赶着尸体,一边还念着辟邪避鬼的正气歌,这就使得七哥顿感无比的滑稽。

您还别说这个,就连已故著名湘西籍作家沈从文先生,在《沅陵的人》中,就描写过自己回乡采访某著名赶尸人的经历。

但是这位中国著名的作家,直到去世也沒能解开谜底,因为那饱经沧桑世故的老赶尸人,只是对他神秘的笑,却不肯透露半点玄机。

七哥怕万一惊动赶尸人,最后还是拉开了距离。

大约走了三个小时,也不知赶尸人累了,还是僵尸们累了,前后两名赶尸人同时发出一声怪叫,那些僵尸们就像听到起步停车的命令似的,立在原地不走了。