第二十六章 飞象过河（1）
2007年5月21日晴察布查尔婆罗科努山阳光终于照在汗尔加拉手里，沾着豹血的红袍上。
昨天晚上，她做了一个噩梦，无数的鬼蠕虫把一只活生生的独眼雪豹变成了豹皮。
那只雪豹，是神的使者，为了营救神的另一个使者女萨满，扑入怪虫群，用生命为萨满的逃脱赢取了时间。
汗尔加拉醒来后，依然觉得恶心，而且胃里面有一些异样的感觉，很有可能，她吞下的虫卵没有吐干净。
她从挎囊里摸出那把油亮的手枪，子弹已经在昨天晚上全部放尽，由于不会驾驭这东西，大多数子弹送给了石钟乳。
毕竟，这是图克苏里的心意，还是带着吧。
布尔津……离这里还有很远。
汗尔加拉慢慢走下天脉，趟着琵琶柴往回走。
她身后，隐隐约约地留下了一条路。
路，就是这样走出来的。
已经能看见纳达齐牛录的炊烟了，她的肚子也饿了。干粮是没有了，现在挎包里除了那支手枪，还有在自然之心记录文字的笔记本之外，就剩下令许多清高的人士为之讨厌的东西了。
赶紧到纳达齐牛录，买点韭菜盒子、南瓜包子一类的，再弄一张弓和一壶箭来。
何叶尔的羊群今天依然漫步在草场上，悠闲地选择着它们认为更嫩的牧草，却没注意到这位归来的萨满身上，已经没有了红袍。
菲察克、墨克纳、菲特合纳、绰伦和冬布尔的合奏，隐隐间从牛录的居民区飘出来。
又有一家新娘要出嫁了。
汗尔加拉慢慢地走进了居民区，果然看见一户人家张灯结彩的。
锡伯族人流行这么一句话：秋天的清风和煦，秋末的婚礼热闹。但是这婚礼的热闹并没有来得及等到秋后。
隆重的婚礼，街坊四邻、远亲近友全部参与其中，聘请奥得尔阿姆和奥得尔额妮（简称奥父奥母，婚礼的迎亲老人）正坐在围墙边上的棚子里议论迎亲事宜。这个职位，必须是以族中有一定声望、善于辞令又能歌舞的男女，作为娶亲队伍的全权代表，协调解决迎亲过程中的各项事宜。这有点像汉族婚礼的总管职位。
今儿是阿吉协仁，也就是小宴日，客人们已经踢破了主家的门槛，通常在阿吉协仁的前一天上午，男家就要把婚礼所需的肉、米、菜、烟、酒等一应礼送到女家。以准备第二天女家的大宴日——安巴协仁。
明天晚上，会有热闹的“打巴巴”活动，这是所有族人最喜欢看的出嫁仪式高潮节目。
汗尔加拉刚从死亡边缘回来，自然觉得这一切都那么的美好，但是……她不敢想，自己的一条大长辫子什么时候能变成两条。
那个新娘一定在早晨，已经分了辫子，现在正……
啊呀不行，汗尔加拉，你怎么能想这个呢？现在你的任务是去找锡伯族人的根啊……
她刚要加快脚步，就听得墙根有一支箭射过来，擦着汗尔加拉的头冠，钉在一旁的树桩上。
随后一伙儿小伙子在土墙边沸腾了。
一个很壮实的锡伯族小伙子，叉着腰冲汗尔加拉唱：“织绳的牛皮熟放了
不知多久（闲人跟唱——耶呐），
小妹妹的诚心，
让我不知盼了多久（耶呐）……”
锡伯族的青年男女在社交中以弓箭结缘。小伙子向姑娘求爱，要以高超的射箭技艺博得姑娘的芳心。如果姑娘看中了哪个小伙子，就主动同他一道拉弓射箭，以此沟通情感。
汗尔加拉苦笑了一阵，反手拔下那支羽箭，拿起身后牛车上放着的一张弓，搭上弓弦，对着小伙子头上的帽子射过去。
这一箭，不偏不倚地把那顶帽子钉在了土墙上，吓得小伙子一脑袋冷汗。
“啊呀！瓜尔佳！你怎么这么鲁莽？”墙边站起一个老人来呵斥了那求爱的小伙子，正是牧羊的何叶尔老人，他带着几个老人三步两步走过来，给汗尔加拉打千行礼。
“啊呀，何叶尔老爹。”汗尔加拉一边避开老人们的礼节，一边万福下去。
何叶尔直起身来，冲着主事的奥得尔阿姆和奥得尔额妮喊：“喂！宁武图，霍土木齐，这位姑娘是察布查尔祭坛的萨满。”