描写石头和玉的诗词 描写石头的诗词

描写石头的古诗词

题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

望夫石 王建 望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。

太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信为异，时用非所在。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

...

形容石头的诗词

归来那爱驹儿踏。

磨刀不如砺。

炙背横眠真快活。

言下百骸俱拨撒，高枕石头眠。

灵然昼夜光通达。

江里石头争献瑞。

形质冠今古。

何乃主人意，独能知我心。

自是君家门户事，气色通晴阴，寒尽不知年。

岂伊造物者，呀然剑门深望夫石 王建望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。

题自画石 曹雪芹爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

双石 白居易苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

太湖石 白居易远望老嵯峨。

鬓毛只恁青青地。

古寺天寒还恶发。

邈矣仙掌迥，近观怪嵚崟。

答人 太上隐者偶来松树下，捣帛不如砧。

到君合上三台位。

才高八九尺。

鬼山正抱西江水，时用非所在，重之如万金，势若千万寻。

嵌空华阳洞，欲雨先沉沉。

山中无历日，重叠匡山岑。

三万六千排日醉。

未秋已瑟瑟。

夜将木佛齐烧杀。

天姿信为异。

当此际。

无剩法。

录自《河岳英灵集》 王昌龄苍荻寒沧江，石头岸边饮。

天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。

渔父词/渔父 惠洪不怕石头行路滑。

憨抹挞。

中间有个长生字。

从教院主无须发渔家傲 辛弃疾道德文章传几世。

分明是...

形容石头的词

乱石穿空 巉岩林立 洞奇石秀 断岩对峙 匪石匪席 怪石丛生 怪石嵯峨 怪石林立 怪石嶙峋 怪石奇峰怪石奇岩 怪石兀立 怪石险峰 怪石牙立 怪石峥嵘 光怪陆离 鬼斧神工 花坛盆景 黄石碧岩浑然天成 假山奇石 巨山嶙峋 巨石嵯峨 嶙峋起伏 玲珑剔透 乱石嶙峋 乱石纵横 盘石犬牙奇峰怪石 奇石突兀 奇石异洞 奇形怪状 奇岩怪石 千岩竞秀 千岩万壑 巧夺天工 峭壁巉岩亲冒矢石 磬石之固 泉石膏肓 犬牙盘石 人非木石 如石投水 若卵投石 山枯石死 山溜穿石山石错落 山石壮观 山童石烂 射石饮羽 身当矢石 身非木石 石沉大海 石城汤池 石赤不夺石峰嶙峋 石火电光 石火风灯 石火风烛 石火光阴 石缄金匮 石烂海枯 石烂江枯 石泐海枯石破天惊 石室金匮 石室金鐀 石心木肠 矢石之难 漱流枕石 漱石枕流 水滴石穿 水枯石烂水落石出 水清石见 水石清华 烁石流金 铄石流金 搜岩采干 他山之石 泰山盘石 泰山磐石天惊石破 天上石麟 铁肠石心 铁石心肠 铁石心肝 铁心石肠 投井下石 投阱下石 投卵击石投石拔距 投石超距 投石问路 投石下井 顽石点头 万壑千岩 五石六鹢 下井投石 衔石填海衔玉贾石 险峰巨石 削壁巉岩 心坚石穿 心如坚石 心如金石 心如木石 心如铁石 悬石程书悬驼就石 悬崖转石 炫石为玉 炫玉贾石 炫玉贾石 岩居川观 岩居穴处 岩栖谷饮 岩栖谷隐岩栖穴处 岩石参差 岩穴之士 燕岱之石 燕石妄珍 摇摇欲坠 药石之言 一石二鸟 以卵敌石以卵击石 云崖巉峻 枕石漱流 枕石嗽流 枕岩漱流 重岩迭障 重岩迭嶂 重岩叠障 重岩叠嶂...

请问关于石头或玉石,的诗词或典故

从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。

许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如： 总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。

——《晋书？卫玠 传》 明珠交玉体，珊瑚间木难。

——曹植《美女篇》 瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。

——欧阳修《蝶恋花》 歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。

——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指） 体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。

——黄庭坚《更漏子》 玉芽开手爪，苏颗点肌肤。

——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手） 日日献玉衣，旦旦荐玉食。

——《列子？周穆王》 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜.却下水晶帘，玲珑望秋月. 咏玉阶诗 王枢 玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉.重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣.独笑昆山曲，空见青凫飞 翡翠齐火，络以美玉。

流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。

金 玉阶，彤庭？？？？。

珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。

《西京赋》 管子论玉：＂夫玉之所贵者，九德出焉.夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也.是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉.＂ 孔子论玉：＂夫昔者，君子比德于玉焉.温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也.诗云：言念君子温其如玉.＂ 许慎在中概括道：＂玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也.＂ 从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。

实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。

千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。

基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。

玉，同孔子一样，为天下人所推崇。

因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。

”

有没有谁知道描写石头的诗词？越多越好。

石头望夫石 王建望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。

题自画石 曹雪芹爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

双石 白居易苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

太湖石 白居易远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信为异，时用非所在。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

答人 太上隐者偶来松树下，高枕石头眠。

山中无历日，寒尽不知年。

录自《河岳英灵集》 王昌龄苍荻寒沧江，石头岸边饮。

天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。

渔父词/渔父 惠洪不怕石头行路滑。

归来那爱驹儿踏。

言下百骸俱拨撒。

无剩法。

灵然昼夜光通达。

古寺天寒还恶发。

夜将木佛齐烧杀。

炙背横眠真快活。

憨抹挞。

从教院主无须发渔家傲 辛弃疾道德文章传几世。

到君合上三台位。

自是君家门户事。

当此际。

鬼山正抱西江水。

三万六千排日醉。

鬓毛只恁青青地。

江里石头争献瑞。

分明是。

中间有个长生字。

玉楼春 辛弃疾琵琶亭畔多芳草。

时对香炉峰一笑。

偶然重傍玉溪东，不是白头谁觉老。

普陀大士神通妙。

影入石头光了了。

看来持献可无言，长似慈悲颜色好。

旅次石头岸 张祜行行石头岸，身事两相违。

旧国日边远，故人江上稀。

水声寒不尽，山色暮相依。

惆怅未成语，数行鸦又飞。

过石头城 张祜累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。

唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。

陈宫怨二首 许浑风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。

草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁。

地雄山险水悠悠，不信隋兵到石头。

玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。

送朱可久归越中 贾岛石头城下泊，北固暝钟初。

汀鹭潮冲起，船窗月过虚。

吴山侵越众，隋柳入唐疏。

日欲躬调膳，辟来何府书...

描写石头的句子

相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。

从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。

《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。

” 而《说文解字》亦称玉是“石之美者”，因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。

中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。

玉的颜色除了从自到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠 从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。

许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如： 总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。

——《晋书？卫玠 传》 明珠交玉体，珊瑚间木难。

——曹植《美女篇》 瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。

——欧阳修《蝶恋花》 歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。

——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指） 体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。

——黄庭坚《更漏子》 玉芽开手爪，苏颗点肌肤。

——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手） 日日献玉衣，旦旦荐玉食。

——《列子？周穆王》 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜.却下水晶帘，玲珑望秋月. 咏玉阶诗 王枢 玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉.重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣.独笑昆山曲，空见青凫飞 翡翠齐火，络以美玉。

流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。

金 玉阶，彤庭？？？？。

珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。

《西京赋》 管子论玉：＂夫玉之所贵者，九德出焉.夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也.是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉.＂ 孔子论玉：＂夫昔者，君子比德于玉焉.温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也.诗云：言念君子温其如玉.＂ 许慎在中概括道：＂玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也.＂ 从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。

实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。

千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。

基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。

玉，同孔子一样，为天下人所推崇。

因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。

”

古人描写“石头”的诗词有哪些？

望夫石 唐代：王建 望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

上头日日风复雨。

（上头 一作：山头）行人归来石应语。

宿石邑山中 唐代：韩翃 浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

鲁郡东石门送杜二甫 唐代：李白 醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

西河·大石金陵 宋代：周邦彦 佳丽地。

南朝盛事谁记。

山围故国绕清江，髻鬓对起。

怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

断崖树，犹倒倚。

莫愁艇子曾系。

空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。

夜深月过女墙来，伤心东望淮水。

酒旗戏鼓甚处市。

想依稀、王谢邻里。

燕子不知何世。

入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

渐渐之石 先秦：佚名 渐渐之石，维其高矣。

山川悠远，维其劳矣。

武人东征，不皇朝矣。

渐渐之石，维其卒矣。

山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。

月离于毕，俾滂沱矣。

武人东征，不皇他矣。

...

有哪些描写石头城的诗词？

石头城【唐】刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

念奴娇·登石头城次东坡韵 萨都剌（元） 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。

指点六朝形胜地，惟有青山如壁。

蔽日旌旗，白骨纷如雪。

一江南北，消磨多少豪杰。

寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。

落日无人松径里，鬼火高低明灭。

歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。

伤心千古，秦淮一片明月！

写石头的诗词名句

望夫石 王建望夫处，江悠悠.化为石，不回头.上头日日风复雨，行人归来石应语.题自画石 曹雪芹爱此一拳石，玲珑出自然.溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天.不求邀众赏，潇洒做顽仙.双石 白居易苍然两片石，厥状怪且丑.俗用无所堪，时人嫌不取.结从胚浑始，得自洞庭口.万古遗水滨，一朝入吾手.担舁来郡内，洗刷去泥垢.孔黑烟痕深，罅青苔色厚.老蛟蟠作足，古剑插为首.忽疑天上落，不似人间有.一可支吾琴，一可贮吾酒.峭绝高数尺，坳泓容一斗.五弦倚其左，一杯置其右.洼樽酌未空，玉山颓已久.人皆有所好，物各求其偶.渐恐少年场，不容垂白叟.回头问双石，能伴老夫否.石虽不能言，许我为三友.太湖石 白居易远望老嵯峨，近观怪嵚崟.才高八九尺，势若千万寻.嵌空华阳洞，重叠匡山岑.邈矣仙掌迥，呀然剑门深.形质冠今古，气色通晴阴.未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉.天姿信为异，时用非所在.磨刀不如砺，捣帛不如砧.何乃主人意，重之如万金.岂伊造物者，独能知我心. 答人 太上隐者偶来松树下，高枕石头眠.山中无历日，寒尽不知年.录自《河岳英灵集》 王昌龄苍荻寒沧江，石头岸边饮.天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰.渔父词/渔父 惠洪不怕石头行路滑.归来那爱驹儿踏.言下百骸俱拨撒.无剩法.灵然昼夜光通达.古寺天寒还恶发.夜将木佛齐烧杀.炙背横眠真快活.憨抹挞.从教院主无须发渔家傲 辛弃疾道德文章传几世.到君合上三台位.自是君家门户事.当此际.鬼山正抱西江水.三万六千排日醉.鬓毛只恁青青地.江里石头争献瑞.分明是.中间有个长生字.玉楼春 辛弃疾琵琶亭畔多芳草.时对香炉峰一笑.偶然重傍玉溪东，不是白头谁觉老.普陀大士神通妙.影入石头光了了.看来持献可无言，长似慈悲颜色好.旅次石头岸 张祜行行石头岸，身事两相违.旧国日边远，故人江上稀.水声寒不尽，山色暮相依.惆怅未成语，数行鸦又飞.过石头城 张祜累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根.唯是岁华流尽处，石头城下水千痕.陈宫怨二首 许浑风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲.草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁.地雄山险水悠悠，不信隋兵到石头.玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼.送朱可久归越中 贾岛石头城下泊，北固暝钟初.汀鹭潮冲起，船窗月过虚.吴山侵越众，隋柳入唐疏.日欲躬调膳，辟来何府书.