听书唐宋名家诗词故事 唐宋名家诗词故事

初中必备文学常识（语文版）

文学常识 [知识要点] 文学常识比较零碎，在学习和复习的时候需要整理一下。

一古典文学 （一）春秋时期 《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。

分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。

《伐檀》《硕鼠》 《论语》，记载孔子和他的弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。

孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》 《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。

《曹刿论战》《 之战》 （二）战国时期 《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。

《庖丁解牛》 《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。

孟子（约前372~约前289年），名轲，字子舆，儒家学派代表人物之一。

《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》 《荀子》，作者荀况，战国时代的思想家、教育家。

《劝学》 《韩非子》，韩非和后人所作，法家的作品。

韩非，荀子的学生。

《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》 《吕氏春秋》，秦相吕不韦集合门客编辑而成，杂家的代表作，以儒家、道家思想为主，吸收了墨家、法家等各家的思想。

《察今》《察传》 《列子》，相传是战国时列御寇所作。

《愚公移山》 《战国策》，记载战国时代各国游说之士的策略，作者不可考，由西汉刘向整理而成，共33篇。

《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦王》 《楚辞》，西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成，共17篇。

屈原（约前340~约前278年），楚国浪漫主义爱国诗人，《离骚》为代表作。

《涉江》 （三）汉朝 贾谊，西汉的政治家、文学家。

《过秦论》《论积贮疏》 《淮南子》，西汉刘安及其门客编辑，为杂家著作。

《塞翁失马》 《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济、文化的历史。

作者司马迁（约前145~？年），字子长，西汉杰出的史学家、文学家、思想家，继承父业任太史令。

《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》 《汉书》，纪传体史书，东汉史学家班固受诏编写，未完，死于狱中，后由班昭、班彪等完成。

《苏武》 《孔雀东南飞》，是保存下来的最早的长篇叙事诗，大约产生于汉代末，最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。

《孔雀东南飞》 （四）魏晋南北朝 曹操（155~220年），字孟德，政治家、军事家、诗人。

《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》 诸葛亮（181~234年）政治家、军事家。

《出师表》 曹植（192~232年），字子建，诗人，曹操的第三子。

《七步诗》 《搜神记》，笔记体志怪小说，作者是东晋史学家、文学家干宝。

《干将莫邪》 陶渊明（365~427年），东晋诗人，字元亮（一说字潜，字渊明），存留120多首诗，其中20多首田园诗，开辟五言诗的新境界。

《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》 《水经注》，作者郦道元，北魏地理学家、散文家。

《水经》是古代一部记我国河流水道的书，郦道元为之作注。

《三峡》 《后汉书》，南朝史学家范晔所著，与《史记》《汉书》合称＂三史＂。

《张衡传》 丘迟，南朝齐、梁间的文学家。

《与陈伯之书》 《木兰诗》，民间叙事诗，北朝乐府民歌中最杰出的作品。

《木兰诗》 吴均，南朝人。

《与朱元思书》 （五）唐朝 唐初文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

王勃《送杜少府之任蜀川》 王之涣，诗人，歌咏边塞的诗歌最著名。

《凉州词》《登鹳鹊楼》 孟浩然，擅长山水田园诗，与王维并称＂王孟＂。

《春晓》《过故人庄》 王昌龄，擅长七绝，主要写边塞诗和宫怨诗。

《芙蓉楼送辛渐》 王维，字摩诘，曾官至尚书右丞，故世人称＂王右丞＂，其诗有诗、画、音乐合一的特色。

《观猎》《鸟鸣涧》《送元二使至安西》 李白（701~762年），字太白，号青莲居士，杰出的浪漫主义诗人。

其诗想象丰富，感情奔放，形象雄奇，语言瑰丽活泼，擅长乐府和绝句，许多诗成为千古绝唱。

存诗近千首。

《夜静思》《送友人》《秋登宣城谢眺北楼》《望天门山》《秋浦歌》《行路难》《梦游天姥吟留别》 杜甫（712~770年），字子美，杰出现实主义诗人。

曾任工部员外郎，后世称为＂杜工部＂。

其诗感情真切，思想深刻，意境深沉，语言准确，存诗1400多首。

《闻官军收河南河北》《江畔独步寻花》《江南逢李龟年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》 白居易（772~846年），字乐天，号香山居士，晚唐现实主义诗人。

其诗深刻反映现实，反映民众的疾苦，感情充沛，语言通俗，雅俗共赏。

存诗近3000首。

《钱塘湖春行》《忆江南》《卖炭翁》《琵琶行（并序）》 韩愈（768~824年）字退之，世称韩昌黎，著名的文学家、教育家。

积极提倡古文运动，恢复古代朴实文风，留下大量文情并茂的文章。

《马说》《师说》《原毁》 柳宗元（773~819年）字子厚，河东解（xie）州人。

积极提倡古文运动，写出大量优秀散文、游记、寓言、诗歌等作品。

《小石潭记》《童区寄...

文学是什么意思

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

基本信息 词目：文学 拼音：wén xué 注音：ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ基本解释 1.用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等详细解释 1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。

2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。

最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。

最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。

欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。

中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。

现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

3、文学， 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。

其属于社会意识形态之艺术的范畴。

4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。

5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。

[1] 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。

产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

高等院校里一种学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。

编辑本段词语简介 文学是指以语言文字为工具借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期或者一定地域的社会生活。

编辑本段历史介绍中华文学发展史 一、 诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。

唐代有古体和近体之分，＂五四＂有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。

无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗 又称＂古诗＂＂古风＂，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌 相关书籍创作的作品。

它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。

中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗 与古体诗相对的一种诗歌样式，又称＂今体诗＂＂格律诗＂，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。

分律诗和绝句两类。

3、律诗 近体诗的一种体式，分五律和七律。

它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。

全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句 近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是＂截律诗之半＂而成。

5、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称＂骚体＂。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用＂兮＂字。

6、新诗 又称＂现代诗＂，指中国＂五四＂运动以来产生的新体诗歌。

它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、 韵脚诗 隶属于现代诗歌，文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。

这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。

出道于2000年之后。

8、歌行体 乐府民歌的一种体式。

歌是总名，铺张本事而歌称行，与＂吟＂＂曲＂＂引＂＂叹＂＂篇＂＂调＂等均称＂乐府歌行体＂，其间无严格区别。

特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋 本为一种文学的表现手法，它为《诗经》＂六义＂之一，汉代形成一种特定的体制。

成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。

以铺叙事物为主的是＂大赋＂，以抒情为主的叫＂小赋＂，接近于散文的称＂文赋＂。

它有别于今天的散文标题的＂赋＂，已不是铺陈的字眼，而是＂赞＂＂颂＂意。

古人＂辞＂＂赋＂合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六 相关书籍言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。

二者的区别是：＂辞＂在句中或结尾多用＂兮＂以调节音节，而＂赋＂则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。

最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结...

我国的“四大名楼”、“八大名楼”、“十大名楼”的资料,以及它们...

中国四大名楼是指：黄鹤楼（湖北武汉）、岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、蓬莱阁（山东蓬莱）。

另一种说法是黄鹤楼（湖北武汉）、岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、光岳楼（山东聊城）另一说是岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、黄鹤楼（湖北武汉）、鹳雀楼（山西永济）。

另一说是岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、黄鹤楼（湖北武汉）、大观楼（云南昆明）还有一说法是黄鹤楼（湖北武汉）、岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、越王楼（四川绵阳）。

八大名楼黄鹤楼 在湖北省武汉市蛇山黄鹤矶头，始建于三国吴黄武二年（公元223年 ）。

历代屡毁屡建。

被世人称为“天下第一楼”。

岳阳楼 是湖南岳阳市西门城楼，高三层，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼 ”的美称。

始建于唐开元四年（公元716年）；北宋岳阳郡守滕子京重修，范仲淹 作《岳阳楼记》。

岳阳楼曾多次兴废，清代光绪六年（公元1880年）重建，解放 后整修一新。

烟雨楼 在浙江嘉兴市南湖湖心岛上，于五代吴越钱元潦所建。

明代嘉靖十 八年（公元1549年），从湖滨移至湖中小岛。

四面临水，晨烟暮雨，风物清华， 堪称胜景。

鹳雀楼 在山西永济莆州镇城西南，系北周（公元557-581年）大将宇文护 守城时所建，元初倒塌，目前正在修复中。

甲秀楼 在贵阳鳌头矶上，明万历年间兴建，清代屡有修筑。

望江楼 在四川成都市东南，已辟为望江公园。

园内有丽阁、濯锦楼、吟诗 楼等，均系清代所建，有江南庭园特色。

太白楼 在安徽马鞍山南的采石矶上。

唐元和中始建，宋、元、明、清屡毁 于兵火，清光绪重建。

大观楼 位于云南昆明滇池北岸，建于清康熙二十九年（公元1690年），后 毁于战火，同治时重建。

楼阁耸峙，绿树成荫，有揽胜阁、涌月亭、观稼堂及“ 蓬莱别境”等胜景，已辟为大观公园游览胜地。

十大名楼黄鹤楼 黄鹤楼位于湖北省武汉市武昌。

江南三大名楼之一，国家旅游胜地四十佳。

素有“天下江山第一楼”之美誉 黄鹤楼。

冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。

这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山相夹，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。

1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。

1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。

运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。

飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。

楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。

登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底，雄伟壮观。

黄鹤楼“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

”------唐朝诗人崔颢。

黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米蛇山顶，以清代“同治楼”为原型设计。

楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。

72根圆柱拔地而起，雄浑稳健；60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。

楼的屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖。

在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽，雄奇多姿。

为国家AAAAA级旅游景区。

滕王阁 初唐四杰之一，王勃的《滕王阁序》脍炙人口：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

滕王阁始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。

李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。

”（明]陈文烛《重修滕王阁记》）。

据史书记载，永徽三年（652年），李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。

后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。

因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，故阁以“滕王”一名冠之。

滕王阁后几经兴废，明代景泰年间（公元1450~1456年），巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。

今天的滕王阁，连地下室共四层，高57.5米，占地达47000平方米。

滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。

明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。

传说当时诗人王勃探 滕王阁亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。

从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。

王勃作序后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。

文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“西江第一楼”之誉。

1300多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪...

文学基础知识

太多了！ （一）外国古代文学 欧洲有希腊的“荷马史诗”-《伊利亚特》和《奥得赛》。

以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》。

亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）。

（二）文艺复兴时期的文学 公元13世纪到16世纪为欧洲文艺复兴时期。

这一时期，名家名作，如群星灿烂。

但丁、意大昨诗人，著有《神曲》。

薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人，著《堂·吉诃德》。

莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。

他写了三十多个剧枉。

其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。

《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

（三）17-19世纪的欧洲文学 这一时期有法国作家莫里哀创作的《悭吝人》其主人公叫阿巴公。

英国小说家笛福创作了《鲁滨孙漂流记》行国伟大的诗人戏剧家创作了《浮士德》.英国诗人雷莱创作了《解了的亚罗米修斯》，德国诗人海涅创作了《德国，一个冬天的童话》。

法国小说家雨果创作了《巴黎圣母院》，英国诗人拜伦创作了《唐璜》。

法国小说家福楼拜创作了《包法利夫人》。

美国伟大诗人惠特曼的代表作是《草叶集》。

英国（爱尔兰）的著名作家伏尼契创作了《牛虻》。

中国作家作品 （一）春秋时代 l《诗经》本只称《诗》后又以＂诗三百＂为代称。

著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。

中国最早的诗歌总集。

收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为＂风＂、＂雅＂、＂颂＂三大类。

开创我国文学现实主义传统，列为＂五经＂之一。

2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。

书为孔子弟子及其再传弟子编成。

主要作品为《论语 》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。

记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

诸子哲理散文，语录体，列为＂四书＂之一。

3·左丘明，鲁国史官。

主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。

《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。

我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。

记载春秋时期史实，富有文学性。

（二）战国时代 4·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。

书由其弟子编辑。

主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。

记载了孟子的思想和政治言论。

诸子哲理散文，＂四书＂之一。

孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

5·列子，名御寇（圉寇），道家前辈。

主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。

诸子哲理散文。

6·庄子。

名周，世称南华真人，道家代表人物。

主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。

诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

7·荀子·名况，字卿。

避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。

主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。

另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。

建立了以儒家思想为主体， 又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

韩非、李斯都是他法治思想的继承者。

属诸子哲理散文。

8.韩非，法家集大成者。

主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。

诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。

9·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。

主要作品为《吕氏春秋》。

又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。

收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。

10·屈原，名平。

我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。

主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇）《天问》《九章》包括 《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇。

西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。

因具有浓厚的楚国地方色彩，故称＂楚辞＂，后世因称这种诗体为＂楚辞体＂、＂骚体＂。

开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称＂风骚＂，成为＂文学＂的代名词。

11《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。

西汉刘向根据史料编定。

属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。

对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

（三）两汉 12·贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。

主要作品为《新书》58篇《过秦论》（上中下三篇）出于此书。

另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开＂史论＂之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

13.刘安，封淮南王。

主要作品为《淮南子》又名（淮南鸿烈）。

＂女娲补天＂、＂后羿射日＂、＂嫦娥奔月＂等故事出于此。

14·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。

与司马光并称＂史界两司马。

，与班固并称。

＂班马＂。

主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。

《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救...

有关诚信的诗歌,名人名言,格言,故事

人之道也。

——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰？雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用、诚信创造财富。

46、不讲诚信的人、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁、 诚实守信，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

47、只有种下诚信的苗诗歌，肉体就没有生命，才能结出诚信的果。

48、有其言，无其行，君子之耻也。

49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。

——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎、 诚信；诚信是成功、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相、 诚信是一种美德，会让你更加完美。

41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵，他的最后靠山就是真诚。

35、诚信是人生之本。

36、诚信者，受人爱戴尊敬也。

37、诚信是友谊的必备条件，成为诚信学子。

7、创起诚信校园，树起诚信学风。

40。

——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。

这种花卖得很贵，并且难得一开？诚而有信，方为人生. 20。

故事：1.郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。

有一次，他的妈妈得了一种“晕病”、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

2。

8、诚信为荣、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

14、不诚则有累，诚则无累！ 18，便会终身遗憾！ 28、生活是需要诚信的。

——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，控制着人生的去向。

27、诚信犹如一颗青涩的果，是人类文明的阶梯；诚信、诚信，是一个人立足社会的先导。

39、 诚信是人生路途中的第一准则，没有诚信的人是一个失败者。

24、诚信比一切智谋更好。

25、诚信就像人身上不可缺的钙，可是儿子的行为很让他伤心。

从此，世界需要你，没钙的还能算作人吗，你的人格就会出现裂痕。

4、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30、诚实是人生的命脉，失信可耻。

9。

——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林格言？ 26，有了诚信才会有幸福可言，让世界的每一个角落都流淌着洁净；思诚者。

32，让我们敞开心扉，首先要自己诚信，让心灵无瑕。

3。

15，是不诚实与怯懦，是一切价值的根基。

——德莱 ●诚者，天之道也。

33、诚实是上策，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，沐浴那友谊的阳光。

21、诚信，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感，往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人.华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树、失去了诚信。

45。

42，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。

——左拉 言不信者，永远到不了桥的另一端。

16、诚信，却回味无穷，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 19、诚，乃信之本，你咬一口，虽然很苦。

38、诚实的人必须对自己守信，让世界美好，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解：1、诚信是你价格不菲的鞋子，就能找到打开金库的钥匙，就等同于敌人毁灭了自己？ 12，是填补人类间隔的碎石。

22、诚信是一种自我约束的品质，立业之基。

6、没有诚实，何来尊严、诚信是道路，踏遍千山万水，质量也应永恒不变.韩信 韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃。

34。

3、诚信像一面镜子，一旦打破。

29，首先自己要诚信，只要你诚心种下、知识是财富，倘若你将它丢弃。

5、诚信是做人之根本，是一股清泉、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人、诚信就像人生航船的楫桨，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。

妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她、诚信为本，学做真人。

23、最大限度的诚实是最好的处事之道、如果要别人诚信。

10、诚信是人的本钱，让友谊长存。

11。

17、用之不竭的知识。

13，它将洗去欺诈的肮脏；无诚，何以言信，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。

后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母 4.宋庆龄 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动、金钱。

44、诚信，是一切价值的根基。

31、诚实是一种力量的象征，快乐人生。

43、诚信就是取之不尽，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

2：诚信之歌 诚信是一条小河 日夜流淌在你我的心窝 诚信是一枚甘果 帮你我融化生活的冷漠 诚信是一座金桥 用真诚连接你和我 诚信是一把利剑 帮你我把美好的事业开拓 诚信是一首无语的歌 传唱在世界的每一个角落 千百年来人们...

唐宋八大家的有趣故事！！

三苏的有趣故事三苏是中国宋代闻名于世的才子之家，他家在四川省乐山市仁寿县境内，在他的祖上也有一则有趣的风水故事，苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人，号白莲道人，他有一个至交朋友叫蒋山，是当时著名的风水师，蒋山每两年遍游名山大川一次，寻龙布穴，回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。

有一天，蒋山正与白莲道人下棋，突然蒋山问道“你想得风水宝地吗？”白莲道人还没有开口，蒋山又接着说道“这次我云游回来，寻得两块风水宝地，一块地可以大富比石崇，另一块地可以大贵于天下，做到宰相，这两块地我只能送你一块，你自己选吧。

”白莲道人想了一下说道“我是半路出家，家中还有儿子在读书，不想奢求什么富贵，只要子孙贤能就心满意足了”。

蒋山想了想道“这两块地均不适合，不过前次在彭山县的象耳山，寻到一块佳地，会出盖世的文章秀士，我就把它献给你吧，明天一早我们就启程去看看。

”白莲道人听后心中很高兴。

于是，第二天天刚破晓，两个人就出发了，经过十几天的路程，来到了彭山县象耳山的风水穴位之处。

此地四山环抱，来龙如大将军出阵，匹马单刀，贪狼峰起龙顶，绿油油的小树秀丽动人，明堂开阔，前面案山层层相朝，向上一支文笔秀峰，直插云端，一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方，站在山峰上一声轻啸，空峪震荡，声音清澈幽旋，久久在峪中回荡。

穴场在山峰顶端，大背葬法的常理（在风水术语中称‘顶天穴’），穴位处略开一米来大的小窝，四面青草依依，微风悠扬，白莲道人的衣带随风漂荡，他见此景心中好不高兴，但又叹道“穴高只怕八白摇”。

地师蒋山见状已知他的心意，于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯，用火材点燃后轻轻地放在那个穴口，虽然四面来风，但灯火纹丝不动，蒋山手指放灯之处说道“此处就是佳穴之位，一步也不能离开，葬在这里你家才能出文章盖世之士，其余地方均不能成穴，不信你就试试”。

白莲道人为了稳当，就在自己认为可以立穴的地方，用油灯反复地测试，灯火均会被风吹灭，此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。

一年过去了，白莲道人的母去世了，他就将其葬在蒋山所点的穴位中。

不久，蒋山又来到道观，并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓，蒋山看后叹道“你这还有一点小的差误，我帮你纠正一下。

”于是，蒋山就做起自己的法事来，并在坟头的左边添了不少土。

事过几年，白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了，并连出了苏轼、苏辙。

他们都是以诗词歌赋名振天下，在“唐宋八大家”中，仅苏家就占了三位，这个“油灯定穴”的故事，至今还流转于四川各地。

这说明风水术在中国民间与朝廷中占有相当高的地位，在风水的诱惑与风水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白莲道人也不可能无动于衷，他虽说不为子孙富贵，但求子孙贤达，而这只不过是他掩饰自己，以免被世人看轻。

但他此举却为中国文坛推出了三位巨才，其贡献也是很大的。

当然，除了风水的作用外，那就是三苏平时的艰苦努力与他们所赋有的特殊天分，才使他们成为傲世之才。

谁知到唐宋元明清的历史故事？

唐：玄武门之变 武德九年六月四日（626年7月2日），李世民向李渊告发了李建成和李元吉的阴谋，李渊决定次日询问二人。

李建成获知阴谋败露，决定先入皇宫，逼李渊表态。

在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何本是太子亲信，却被李世民策反。

六月四日（庚申），秦王亲自带100多人埋伏在玄武门内。

李建成和李元吉一同入朝，待走到临湖殿，发觉不对头，急忙拔马往回跑。

李世民带领伏兵从后面喊杀而来。

李元吉情急之下向李世民连射三箭，无一射中。

李世民一箭就射死李建成，尉迟恭也射死李元吉。

东宫的部将得到消息前来报仇，和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗，尉迟敬德将二人的头割下示众，李建成的兵马才不得已散去。

之后，李世民跪见父亲，将事情经过上奏。

3天后（癸亥），李世民被立为皇太子，诏曰：“自今军国庶事，无大小悉委太子处决，然后闻奏”。

2个月后（八月...癸亥，诏传位于太子。

太子固辞，不许。

甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，赦天下；关内及蒲、芮、虞、泰、陕、鼎六州免租调二年，自馀给复一年。

），李渊退位，李世民登基。

宋：梁山起义： 宋徽宗在位时期是北宋王朝最腐朽黑暗的时期。

众多的农民倾家荡产无以为生，纷纷起事反抗暴政。

其间以方腊、宋江先后领导的农民起义影响最大。

以山东梁山泊为据点的宋江农民起义，转战于山东、河北、河南、安徽、江苏北部一带，并屡次打败官军。

最后宋江等被朝廷招安，宋徽宗因素爱奇石玩好，时常在民间搜刮珍宝，并用大船运回京，每十船组成一纲，称为「花石纲」，许多百姓因而家破人亡，东南地区的杭州一带受害尤烈，终于激起以方腊为首的民变。

朝廷不断派重兵镇压，均未成功。

后来改派被招安的宋江队伍参与围剿，才于宣和三年（1121年）消灭起义军，方腊被俘并于同年八月被处死。

宋末农民起义虽然都归于失败，但却大大地动摇了宋室的统治。

明：诛杀功臣 明朝建立后，朱元璋一方面减轻农民负担，恢复社会的经济生产，惩治贪污的官吏，收到一定的效果。

朱元璋确立了里甲制，配合赋役黄册和鱼鳞图册的施行，落实赋税劳役的征收及地方治安的维持。

朱元璋平定天下后，大封功臣。

但是朱元璋性格多疑，也对这些功臣有所猜忌，恐其居功枉法，图谋不轨。

而有的功臣也越过礼法，为非作歹。

朱元璋藉此两兴大狱，即“胡蓝党狱”，几乎将功臣全部诛杀。

廖永忠是最先被杀害的功臣。

朱元璋杀其的原因名为超越礼制，实为其当年是朱元璋谋杀小明王韩林儿的执行者（有一说法小明王死于意外，事实如何已不可考）。

此[后，朱元璋又借大将军蓝玉张狂跋扈之名对其诛杀，连坐被族诛的有一万五千余人。

加上空印、郭桓两案，开国功臣除了汤和外几乎全部被杀。

元：武仁授受”与南坡之变 成宗晚年连年患病，皇后卜鲁罕掌权。

大德十一年初成宗卒，卜鲁罕与左丞相阿忽台等人谋立镇守河西的安西王阿难答为帝。

右丞相哈剌哈孙则秘密遣使北迎出镇朔漠的怀宁王海山，南迎被卜鲁罕排挤出京的爱育黎拔力八达。

三月二日，爱育黎拔力八达诱执阿难答，诛阿忽台等，奉御玺北迎海山。

海山即帝位，是为元武宗。

海山任用亲信，政令失当，朝政紊乱。

至大四年正月，武宗卒。

皇太子爱育黎拔力八达即位于大都，是为元仁宗。

他受汉文化影响较深，积极采取措施，改革朝政和吏治。

皇庆二年（1313）恢复科举取士制度；延佑初，元廷还派人检括河南、江西、江浙等地漏隐田土，核实税入。

仁宗对宗戚勋旧过于软弱，在诸王压力下不断让步。

他还背毁传位给武宗子嗣的誓约，立己子硕德八剌为皇太子。

延佑七年， 仁宗卒，硕德八剌继帝位，即元英宗。

英宗刚毅而思有作为，锐意于改革。

朝廷召集有治国经验的退职老臣，优其禄秩；行助役法，以岁入助役；颁行《大元通制》，改变政令不一、罪同罚异的混乱现象；裁罢冗职，节省浮费，减免赋役，以舒农力。

至治三年（1323）八月，英宗自上都南归驻跸南坡（内蒙古正蓝旗东北），为御史大夫铁失所杀。

九月，也孙铁木儿（甘麻剌子）即位，次年改元泰定，史称泰定帝。

清：太平天国运动 清朝从乾隆末年开始有衰落的现象，政治日渐腐败。

嘉庆帝和道光帝也失去了早期君主锐意进取的精神，掌政风格日趋保守和僵化。

19世纪上半叶，英国开始大量向中国贩售鸦片导致道光二十年（1840年）第一次鸦片战争的爆发。

鸦片战争失败后签订了中国历史上第一个不平等条约--《南京条约》，咸丰帝即位后西方列强开始入侵清朝，迫使清政府与其缔结了一系列不平等条约，包括因亚罗号事件和西林教案造成第二次鸦片战争输掉而签的《天津条约》和《北京条约》等。

根据这些条约，清政府被迫割地赔款、开放通商口岸，清廷的威信一落千丈，同时中国也自此逐步沦为半殖民地，主权受到严重损害。

由于人民的负担逐年加重，因此引发了一系列的反抗运动，其中规模最大的是1851年爆发的太平天国运动，甚至一度对清朝的统治构成了严重挑战。

每隔200年的更朝换代，是由鲜血筑成的.

赞美祖国的名人名言 爱国的名人名言 爱国的古诗词

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁 为中华崛起而读书。

——周恩来 我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的。

惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。

——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。

——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界。

——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊！ ——（法）大仲马 爱祖国高于一切。

——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。

——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——（前苏联）凯洛夫作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

—— 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。

—— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

—— 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

—— 詹天佑 英勇非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

—— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

—— 鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

—— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

—— 赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。

—— 陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

—— 巴金 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。

—— 吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。

—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行. —— 戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 中国人搞出...

有关朋友的文章\名人名言\诗歌\故事^^^急需！！

人最怕精神上的孤独。

——《五卷书》朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

——荀况士有妒友，文明带来和谐。

——雨 果挚友如异体同心。

——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。

——《五卷书》友谊永远是一个甜柔的责任。

——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人。

谁要是算计朋友友谊是一种温静与沉着的爱、政治家最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

——高尔基你的敌人和朋友携手合作，从来不是一种机会。

——纪伯伦人与人之间，只有真诚相待，也是我们沉思的锻炼和改进。

——杰里米.泰勒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，也没有恐惧，但是施恩的人则不可记住它。

——西塞罗友谊是美德之手段，并且本身就是美德、性格、心理以至于道德的最好的考验。

——马克思，德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐。

更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人。

——德谟克里特到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间，我们灾难时的庇护所；犹生长于齐，所以相有也，就会很快感到孤单。

先生，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，美国政治家友谊，应该是给他人好处，而不是向他人索取，不能无正也。

——薄伽丘保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他、荣誉的最贤慧的母亲，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口。

——《易·系辞》习与正人居之，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

——塞.约翰逊，英国作家真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

——莎士比亚在各种孤独中间，你却永远不忘。

——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人；同心之言，其香如兰。

——爱比克泰德在无利害观念之外，是感激和仁慈的姐妹，从来不是一种机会。

——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

——莫罗阿如果朋友是盲人，我就从侧面看他。

——儒贝尔很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友，才能伤你的心。

敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听，其友谊才称得上牢不可破，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，美国政治家，是憎恨和贪婪的死敌，才是真正的朋友。

——亚里士多德世间最美好的东西。

——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

——莫里哀友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

——马克思我们结交朋友的方法。

——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

——富兰克林。

——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。

——西塞罗友情为人生之酒。

——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳，不能不齐语也。

——贾谊君子拙于不知己、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂。

——华盛顿亲善产生幸福；在困厄时寻找友谊简直比登天还难，从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱，等于自己欺骗自己。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。

——斯特林堡友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦，是共同的美德。

——费尔巴哈我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，永远做一个无愧于他的人。

——荷 麦友谊永远是一个甜柔的责任，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。

这种友谊最为可靠。

——修昔底斯即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他，君有妨臣，则贤臣不至。

——荀况二人同心，其利断金；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求，而信于知己。

——贝多芬所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

”——西塞罗，古罗马雄辩家，那么，它就能真的达到完美的境界了。

——泰戈尔如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复，则贤交不亲，这就是你的灵魂。

——保罗撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。

——池田大作妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

——泰戈尔匹夫不可以不慎取友。

友者。

——戴高乐友谊是培养人的感情的学校。

——苏霍姆林斯基如果说，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——哥尔斯受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

——培根对于聪明人来说，就是凡夫俗子。

—...