聂绀弩诗词全集 聂绀弩全集

著名的诗词

陆游《卜算子·咏梅》 驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更著风和雨 无意苦争春 一任群芳妒 零落成泥碾作尘 只有香如故 这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。

陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。

梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。

从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。

它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。

随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。

它孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。

“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。

驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。

“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。

这种愁苦仿佛无人能承受， 至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。

上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。

上阕集中写了梅花的困难处境， 它也的确还有 “ 愁”。

从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。

况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。

”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（ 田同之《西圃词说》）。

上阕四句可说是“情景双绘”。

让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁！也让读者逐渐踏入作者的心境。

这着实、妙！ 下阕，托梅寄志。

梅花，它开得最早。

“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“ 不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。

是它迎来了春天。

但它却“无意苦争春”。

春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。

“苦”者，抵死、拼命、尽力也。

从侧面讽刺了群芳。

梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。

在这里，写物与写人，完全交织在一起了。

草木无情，花开花落，是自然现象。

其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。

说“争春”，是暗喻人事； “ 妒”，则非草木所能有。

这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。

最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层： “ 零落成泥碾作尘，只有香如故”。

前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。

这句七个字四次顿挫：“ 零落”， 不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。

落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。

从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。

结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。

这是第四层。

看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。

读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。

但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。

虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。

即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故” 。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。

正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。

而这“劲节”得以 “ 想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。

此时，已将梅花人格化。

“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

_______________ 辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度， ——蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。

古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。

然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛...

著名的诗词

[当代古典诗歌当前发展浅议]当代诗词以“体”论，少以派论，现代更倾向个体性。

当代旧体诗歌能开创独特诗风人物：90年代聂绀弩【绀弩体】《聂绀弩诗全集》、熊鉴《熊鉴诗集》，他们开始以口语今词与文言结合，诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，具现代性。

21世纪网络诗：曾少立【李子体】《李子词》，现代文学语言与旧体诗词格律结合，具有时代特征和个人化风格；观云【围脖体】，当代首家诗词微专栏《围脖风月》，其体比格律略宽，较打油更雅，用韵宽，吸收了“段子体”、“语录体”、“网络语言”等当代文风，尽量行文流畅，文字直白，幽默时尚，以更有效地吸引当今信息时代的现代人群，具现当代性。

古典诗词对社会意义是创造性的继承传统，令文学保持着具有生命力的民族性。

资料来源百度：【绀弩体】【围脖体】】【微博体】【【聂绀弩】【熊鉴】【曾少立】...

《谈中国诗》原文

什么是中国诗的一般印象呢？发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。

一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。

他能辨别，他不能这样笼统地概括。

他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。

具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。

他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。

”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。

他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。

因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。

这立场是比较文学的。

据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。

中国诗可不然。

中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。

纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。

所以，中国诗是早熟的。

早熟的代价是早衰。

中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

这种现象在中国文化里数见不鲜。

譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。

中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。

梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。

往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。

贵国爱伦· 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。

他不懂中文，太可惜了。

中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。

比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。

当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。

可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。

比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。

不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。

外国的短诗贵乎尖刻斩截。

中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。

”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。

”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件： 那灰色的歌曲 空泛联接着确切。

这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。

我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。

说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。

济慈名句所谓： 听得见的音乐真美，但那听不见的更美。

我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”。

有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。

”“淡然离言说，悟悦心自足。

” 有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁。

”“松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

”这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。

试举一个很普通的例子。

西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。

英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？” 巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如：“壮士皆死尽。

余人安在哉？” “阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

”“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”“同来玩月人何在，风景依稀似去年。

…春去也，人何处？人去也，春何处？”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说： 够了。

不再有了。

就是有也不像从前那样美了。

中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问： 他们在何处？你在何处？ 问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。

余下的，像啥姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。

西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。

我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。

可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。

西洋诗的音调像乐队合奏。

而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。

这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚。

而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。

何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。

我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。

我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。

你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。

并且是谈话。

不是演...

与放牛有关的诗句有哪些？

&nbsp，诸生若遇亦封侯。

江山雨过牛鸣赏，人物风流奏笛夸。

苏武牧养牛我放。

诗词正文孤云独鹤共悠悠；&nbsp，万卷经书一叶舟；&nbsp 1； 《送薛居士和州读书》是唐代诗人严维所作的诗词之一，共怜芳草各天涯、放牛吃我竹 唐-李涉《山中》 3、牧童随草放牛羊 &nbsp，楚地巢城民舍少；&nbsp。

隔林呼不应，叫笑如生鹿。

欲报田舍翁，醉魂困思两伥伥；者 严维 朝 宋-陆游 《肩舆至石堰村》 4、真放牛时日已斜现代 代 唐代文学体裁 &nbsp。

2，牛旁稿荐牧夫家， 烟村社树鹭湖秋。

蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。

年少不应辞苦节，更深不归屋，牧童随草放牛羊； 聂-绀弩 《放牛之一》 5、不放牛羊触 者 李涉朝&nbsp。

作 者 聂绀弩诗词正文 生来便是放牛娃，真放牛时日已斜。

马上戎衣天下事； 代 唐代诗词正文 无奈牧童何，放牛吃我竹，《肩舆至石堰村》是宋代诗人陆游的作品之一。

作 宋-苏辙《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏竹》 1;&nbsp，《放牛之一》是 现代 诗人 聂绀弩所作诗词之一。

5. 次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏·竹 古诗《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏·竹》的作者宋朝诗人苏辙，古诗精彩诗句是：故园今何有，犹有百竿竹。

作品名称 次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏·竹创作年代 宋朝文学体裁 诗词作&nbsp. 中文名 送薛居士和州读书作&nbsp。

涧薪旋拾供茶灶，诗稿初成寄药囊。

村舍蓺麻驱鸟雀；者 陆游诗词正文偶上篮舆踏夕阳； &nbsp. 中文名 山中作&nbsp。

3. 作品名称 肩舆至石堰村创作年代 宋代文学体裁 七言律诗； 《送薛居士和州读书》 2、隅落耕童夕放牛 唐-严维&nbsp。

归来徙倚衡门久，始觉中春已日长。

4. 作品名称 放牛之一创作年代 当代文学体裁 律诗 ...

6、现当代诗歌是“五四”运动以来的诗歌,其主体是用白话写作,也...

当代诗词流派并未引起社会重视，但其存在。

当代诗词以“体”论，少以派论，现代更倾向个体性。

当代旧体诗歌能开创独特诗风人物：90年代聂绀弩【绀弩体】《聂绀弩诗全集》、熊鉴《熊鉴诗集》，他们开始以口语今词与文言结合，诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，具现代性。

21世纪代网络诗：曾少立【李子体】《李子词》，现代文学语言与旧体诗词格律结合，具有时代特征和个人化风格；观云【围脖体】，当代首家诗词微专栏《围脖风月》，其体比格律略宽，较打油更雅，用韵宽，吸收了“段子体”、“语录体”、“网络语言”等当代文风，尽量行文流畅，文字直白，幽默时尚，以更有效地吸引当今信息时代的现代人群，具现当代性。

启功先生的自作诗词 急求 谢谢

患在吾有身。

娲皇造才气，凡夫一样命悬丝，门边淅沥水吟诗。

东西南北车多少：当代 起灭浮沤聚散尘，何须分寸较来真。

莫名其妙从前事，聊胜于无现在身。

多病可知零件坏，得钱难补半生贫。

晨曦已告今天始，又是人间一次春。

5.对酒二首剧眩以来：启功 朝代，不很清楚，先贴这些吧。

。

眼比冰川冷。

坐不上，余霞空染镜中身，不靠咱们这站台，黄尘未到凤城西。

11.心脏病发，住进北大医院。

洞庭木落佳期远：启功 朝代，东流西去总无因：当代 体裁，刬却世间文：当代 体裁。

佛法闻来余四谛：当代 住院生涯又一回，前尘处处尽堪哀。

头皮断送身待老，心脏衰残血不来。

七载光阴如刹那，半包枯骨莫安排。

老妻啼笑知何似，眼对门灯彻夜开。

7。

昔日艰难今一遇，平芜春晚绿凄迷：启功 朝代：启功 朝代，可妒不平均：启功 朝代，已三年矣。

近复一蹶，口占四首：作者。

壁月终残天外路。

4：启功 朝代。

觚棱委地鸦空噪，巴头控脑费疑猜：启功 朝代，零点之前总会开还有其他一些：当代 去年唱罢鼓盆歌，也拟从头战病魔。

心放不开难以铁，泪收能尽定成河。

终归火葬新规律，近距疯瘫剩几何。

血压不高才二百，未妨对酒且婆娑。

6：古诗二十首 其五：尽瘁出祁山，亦寓自全计。

后主抑其丧，足见疑与忌。

狼顾司马懿，魏文屡相庇。

方诩知舜禹，转瞬食其弊。

其八。

近复一蹶，前作者：启功 朝代：当代 体裁：七律 一寸横波最泥人：当代 半生原未尽忘财，计拙心疏亦可哀。

比屋东邻偏左顾，出门西笑却归来。

未存灵运生天想，却羡刘伶就地埋。

狼籍一堆残稿在，灯前页页逐颜开。

10.失眠作者，红蓼青苹未是春：老子说大患。

窗外参差楼作怪。

有人说得真精确。

最爱李公桥畔路，华表干云鹤不栖，眼小频遮放已迟.金台作者：启功 朝代：当代 金台闲客漫扶藜，入手珍图脱口诗.对酒二首剧眩以来，已三年矣，前作者，住进北大医院，口占四首，老怀开得莫闲迟。

从今楚客登临处。

心荒难觅安无著。

满瓶薄酒堆盘菽。

咬牙不吃催眠药。

故苑人稀红寂寞，愿知究竟几时来。

斯方言哀且痛，五千奚再论。

佛陀徒止欲，孔孟枉教仁。

荀卿主性恶，坦率岂无因。

其十一：吾降壬子年，今年七十九。

年年甘与苦，何必逐一剖。

平生称大幸，衣食不断有。

可耻尚多贪，朝夕两杯酒。

其十三：宇宙一车轮，社会一戏台。

乘车观戏剧，时乐亦时哀。

车轮无停辙，所载不复回。

场中有醉鬼，笑口一时开。

其十六：人生所需多，饮食居其首。

五鼎与三牲，祀神兼款友。

烹调千万端，饥时方适口。

舌喉寸余地，一咽复何有。

其十八：名酒色同黄，绍兴不如啤。

啤号软面包，可以补吾饥。

绍兴度偏浓，血涨梗心肌。

行当作酒铭，饮酒但饮醨。

3.次韵黄苗子兄题聂绀弩三草集作者：启功 朝代：当代 &quot，昂然万劫身；口里淡出鸟＂，我活该，七十年唯梦里知，为怕希夷处士嗤：当代月圆花好路平驰。

12.乘公交车组词作者，圣心违处枉三思：启功 朝代。

8.心脏病发。

飞来天外句，心逾炭火春，洛浦风生往迹湮.一九九四年元日口占作者。

9.失眠作者：当代 吾敬李息翁，独行行最苦。

秃笔作真书，淡静前无古。

并世论英雄，谁堪踵其武。

稍微著形迹，披缁为僧侣。

2，岁岁莺花费品题：鹧鸪天八首 乘客纷纷一字排.蓬莱旅舍作作者：作者：启功 朝代：当代 衣钵全空夜半时1.赞李叔同作者

诗歌的发展过程

[当代古典诗歌当前发展浅议]当代诗词以“体”论，少以派论，现代更倾向个体性。

当代旧体诗歌能开创独特诗风人物：90年代聂绀弩【绀弩体】《聂绀弩诗全集》、熊鉴《熊鉴诗集》，他们开始以口语今词与文言结合，诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，具现代性。

21世纪网络诗：曾少立【李子体】《李子词》，现代文学语言与旧体诗词格律结合，具有时代特征和个人化风格；观云【围脖体】，当代首家诗词微专栏《围脖风月》，其体比格律略宽，较打油更雅，用韵宽，吸收了“段子体”、“语录体”、“网络语言”等当代文风，尽量行文流畅，文字直白，幽默时尚，以更有效地吸引当今信息时代的现代人群，具现当代性。

古典诗词对社会意义是创造性的继承传统，令文学保持着具有生命力的民族性。

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中国当代诗词大家有哪些？？

1.《太庙》年代： 清 作者： 乾隆左庙遵古制，未遑右社筹。

入京神主奉，于沈故宫留。

别现三官祀，閟堂一律修。

五朝藏册宝，名实正相投。

2.《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》年代： 清 作者： 乾隆谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。

有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。

故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。

陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。

3.《次韵陆友仁吴中览古》年代： 元 作者： 郯韶赤阑桥下记停桡，细雨菰蒲响莫潮。

说与行人莫回首，故宫烟柳正萧萧。

4.《踏歌词》年代： 唐 作者： 刘禹锡桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。

为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。

5.《忆长洲》年代： 唐 作者： 许浑香径小船通，菱歌绕故宫。

鱼沉秋水静，鸟宿暮山空。

荷叶桥边雨，芦花海上风。

归心无处托，高枕画屏中。

6.《山亭宴慢/山亭宴》年代： 宋 作者： 张先宴亭永昼喧箫鼓。

倚青空、画阑红柱。

玉莹紫微人，蔼和气、春融日煦。

故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。

湖水动鲜衣，竞拾翠、湖边路。

落花荡漾愁空树。

晓山静、数声杜宇。

天意送芳菲，正黯淡、疏烟逗雨。

新欢宁似旧欢长，此会散、几时还聚。

试为挹飞云，问解寄、相思否。

7.《满江红 登石头城清凉寺翠微亭》年代： 元 作者： 张野翠微秋晚，试闲登绝顶，徘徊凝伫。

一片清凉兜率界，几度风雷貔虎。

钟阜盘空，石城瞰水，形势相吞吐。

江山依旧，故宫遗迹何处。

遥想霸略雄图，蚁封蜗角，毕竟无人悟。

六代兴亡都是梦，一样金陵怀古。

宫井朱阑，庭花玉树，偏费骚人句。

此情谁会，舻声摇月东去。

8.《齐天乐·碧柯摇曳声何许》年代： 宋 作者： 陈恕可碧柯摇曳声何许，阴阴晚凉庭院。

露湿身轻，风生翅薄，昨夜绡衣初翦。

琴丝宛转。

弄几曲新声，几番凄惋。

过雨高槐，为渠一洗故宫怨。

清虚襟度漫与，向人低诉处，幽思无限。

败叶枯形，残阳绝响，消得西风肠断。

尘情已倦。

任翻鬓云寒，缀貂金浅。

蜕羽难留，顿觉仙梦远。

9.《刨冻菜》年代： 现代 作者： 聂绀弩白菜隆冬冻出奇，明铛翠羽碧琉璃。

故宫盆景嵌珠宝，元夜花灯下陇畦。

千朵锄刨飞玉屑，一兜手捧吻冰姿。

方思寄与旁人赏，堕地惊成破碗瓷。

10.《秋兴，三叠前韵》年代： 近代 作者： 宁调元落日孤城万柳斜，江山无复旧繁华。

故宫真有金人泪，银汉频回帝子槎。

一夜微霜飞木叶，数行清泪咽胡笳。

芙蓉生在秋江上，何事开花又落花。

...

关于怀念姥姥的诗词有哪些？

1、望尽天涯，何处寻梦，梦已随你而走。

南北西东，思念在心头。

化作相思蝶鸟，泪尽流。

缠缠绵绵，心碎处，风吹雨落，天凉好个秋。

--《满庭芳》2、风伴雨絮零落，心随影动思长，任凭花落逝流，只在心中，无限思念永留。

--《天净沙》3、身外细雨淅沥，我隔着厚厚的黄土想你；三月，蒲公英的花儿开了；只是，你这个爱花的人，已唤不醒。

--《给外婆》4、音容犹在慈祥笑， 片片追忆祖孙情。

一缕思念寄夜雨， 两世重隔眼朦胧。

--古相思曲《汉乐府诗》5、老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

--《龟虽寿》6、风沙起舞，天地阴沉，昏暗，翻滚；我的心塞满了铅，沉重得很，站在长满野草的墓地，看着外婆，看着一朵小花爬上外婆的发髻。

-- 吴伟锋《外婆的温暖乡》7、塞北逢春不似春，清明过勒雪霏纷。

丈夫刚胆何寅，娘子铁腰少欠伸。

此夜四窗皆白昼，全家一炕共奇温。

无人道是南归好，只道外婆惦外孙。

-- 聂绀弩《嘲王子夫妇怕冷》8、选一个清凉的夜，姥姥决定远行，从此我们的呼唤，只有月亮在听；因为爱，就用泪光，折映出姥姥生命的丰盈。

--《外公外婆》节选片段《送 别 外 婆》选一个清凉的夜外婆决定远行从此我们的呼唤只有月亮在听因为爱就用泪光折映出外婆生命的丰盈；因为爱就用回忆记载曾经的感动感谢您我亲亲的外婆感谢您用阳光、空气和水塑造了我的母亲然后这世界才有了我；感谢您每一次温暖的呵护每一份牵挂的心情每一段细细的叮咛选一个清凉的夜外婆决定远行您雀跃的脚步奔向轮回的新生但有个秘密讲给爱您的人听：其实您没有离开您温柔的身影永远是天边最亮的星！...