古代形容山的古诗词 古代形容美女的古诗词

古代描写山的诗词

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。

（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间。

（李白：《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》）9.西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》）12.山光悦鸟性，潭影空人心。

（常建：（题破山寺后禅院））12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

（李叔同：《送别》）13.无限山河泪，谁言天地宽。

（夏完淳：《别云间》）14. 客路青山外，行舟绿水前。

（王湾《次北故山下》）15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

（王安石《登飞来峰》）16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：《游山西村》）17.七八个星天外，两三点雨山前。

（辛弃疾〈西江月？夜行黄沙道中〉）18.山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（李白《早发白帝城》）20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

（王之涣《凉州词》）22.采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明：《饮酒》）23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

（刘禹锡：《望洞庭》）24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

（王昌龄《从军行》）25.山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

26.古风----李白西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

27.《望岳》---杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

会当凌绝顶，一览众山小。

...

古代描写山的古诗

山中作者：王维荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

望天门山作者：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

山中杂诗作者：吴均山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出鲁山山行作者：梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

山中留客作者：张旭 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

...

描写山的古诗

平都山 陆游 名山近江步，蜡屐得修行。

奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。

唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。

洞口云常涌，檐牙柏再荣。

行逢负笼客，卧听送船声。

平都观 范成大 神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。

飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。

石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。

峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。

云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。

自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。

晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形， 至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。

上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。

琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。

汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。

聊记梗概知吾曾。

（作者简介） 范成大（1126-1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。

他受禅学影响颇深， 故部分诗流露出虚无寂灭的思想。

范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。

南宋年间 （公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。

（注释）（1）平都观：即今“天子殿”。

（2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏 部是其中之一。

其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。

员外郎，部内分司，司的长官 为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。

吏部员外郎，即吏部郎中的付手。

（3）屏，古代贵族妇女 所乘有帷幕的车。

（4）旋，水流回旋。

（5）扃，音卷，门。

上闩，关门。

（6）琅敖，古乐器名。

（7） 玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。

（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。

（9）成都路安抚使，南宋 时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。

安抚使，宋代一官名。

题平都山 苏轼 足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。

抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。

平都天下古名山， 自信山中岁月闲。

午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。

（作者简介）苏轼（1037-1101），号东坡居士，四川眉山人。

北宋文学家。

其诗清新豪健，善用夸张比 喻，在艺术表现方面独具风格。

少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。

但也有些作品表现 出保守的政治观点和消极情绪。

宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。

嘉佑四年（公元1059年） ，苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。

（注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。

石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。

旧志谓平 都福地，紫府真仙之居。

汉仙人阴长生、王方平炼形于此。

传麻姑过之有留题绝句。

”后人依据苏轼“平 都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。

（2）蹑：踩、踏的意思。

（3）眸：音 木，泛指眼睛。

（4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。

此引申为天地的代称。

平都山 苏轼 山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。

舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。

空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。

飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。

龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。

真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。

学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。

安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。

超世无有我独存。

（注释） （1）峥嵘：高峻貌。

（2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。

内容是七言歌决，讲说道 家养生修炼的道理。

（3）度世：旧谓脱离现世。

（4）逍遥：优游自得貌。

仙都山鹿 苏轼 日月何促促， 尘世苦拘束。

仙子去无踪， 故山遗白鹿。

仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。

至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。

长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。

夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。

（注释）（1）怅望：怅然怀想。

（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。

（3）咫尺：比喻距离很近。

平都山留题 吕洞宾 盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。

两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。

一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。

口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。

（作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793-？），相传为唐京兆人。

唐朝会昌中，两举进士不弟， 浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。

曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人， 俗传为八仙之一。

还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。

（注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。

每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。

盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。

（2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、 燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。

”后用三岛来泛指想象中的 仙境。

描写山的整首古诗

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。

先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。

所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。

”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。

能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。

他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。

王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。

他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。

南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。

宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。

诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。

王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。

禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。

大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。

《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。

清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。

自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。

农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。

表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。

只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。

王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。

他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。

”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。

用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。

也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。

这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。

王维善于概括地...

描写山的古诗句

独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

相看两不厌， 只有敬亭山。

鹿柴 王维 空山不见人， 但闻人语响。

返景入深林 复照青苔上 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。

（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。

（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》）《题天柱峰》白居易太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。

天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。

时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

《江上望皖公山》李白奇峰出奇云。

秀木含秀气。

清晏皖公山。

口绝称人意。

独游沧江上。

终日淡无味。

但爱兹岭高。

何由讨灵异。

默然遥相许。

欲往心莫遂。

待吾还丹成。

投迹归此地。

《咏江郎山》辛弃疾三峰一一青如削，卓立千仞不可干。

正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

中岳嵩山： 【嵩岳童谣】 嵩山凡几层，不畏登不得，只畏不得登。

三度征兵马，傍道打腾腾。

【庆云见】李绅 礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。

轻未透林疑待凤，细非行雨讵从龙。

卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。

还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。

【望嵩山】吴融 三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。

高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。

不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。

始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。

【嵩山采菖蒲者】李白 神仙多古貌，双耳下垂肩。

嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。

我来采菖蒲，服食可延年。

言终忽不见，灭影入云烟。

喻帝竟莫悟，终归茂陵田。

东岳泰山 【望岳】杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【游泰山六首（天宝元年四月从故御道上泰山）】李白 四月上泰山，石屏御道开。

六龙过万壑，涧谷随萦回。

马迹绕碧峰，于今满青苔。

飞流洒绝巘，水急松声哀。

北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。

洞门闭石扇，地底兴云雷。

登高望蓬瀛，想象金银台。

天门一长啸，万里清风来。

玉女四五人，飘飖下九垓。

含笑引素手，遗我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。

旷然小宇宙，弃世何悠哉。

清晓骑白鹿，直上天门山。

山际逢羽人，方瞳好容颜。

扪萝欲就语，却掩青云关。

遗我鸟迹书，飘然落岩间。

其字乃上古，读之了不闲。

感此三叹息，从师方未还。

平明登日观，举手开云关。

精神四飞扬，如出天地间。

黄河从西来，窈窕入远山。

凭崖揽八极，目尽长空闲。

偶然值青童，绿发双云鬟。

笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。

清斋三千日，裂素写道经。

吟诵有所得，众神卫我形。

云行信长风，飒若羽翼生。

攀崖上日观，伏槛窥东暝。

海色动远山，天鸡已先鸣。

银台出倒景，白浪翻长鲸。

安得不死药，高飞向蓬瀛。

日观东北倾，两崖夹双石。

海水落眼前，天光遥空碧。

千峰争攒聚，万壑绝凌历。

缅彼鹤上仙，去无云中迹。

长松入云汉，远望不盈尺。

山花异人间，五月雪中白。

终当遇安期，于此炼玉液。

朝饮王母池，暝投天门关。

独抱绿绮琴，夜行青山间。

山明月露白，夜静松风歇。

仙人游碧峰，处处笙歌发。

寂静娱清晖，玉真连翠微。

想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。

扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。

举手弄清浅，误攀织女机。

明晨坐相失，但见五云飞。

西岳华山 【西岳云台歌，送丹丘子】李白 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

【望岳】杜甫 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

【华岳】王维 西岳出浮云，积雪在太清。

连天凝黛色，百里遥青冥。

白日为之寒，森沉华阴城。

昔闻乾坤闭，造化生巨灵。

右足踏方止，左手推削成。

天地忽开拆，大河注东溟。

遂为西峙岳，雄雄镇秦京。

大君包覆载，至德被群生。

上帝伫昭告，金天思奉迎。

人只望幸久，何独禅云亭。

南岳衡山 【与诸公送陈郎将归衡阳】李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。

回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。

气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。

门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。

江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。

【回雁峰】齐己 瘴雨过孱...

描写山的古诗

描写祖国大好河山的诗 望洞庭（刘禹锡） 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

独坐敬亭山 （李白） 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

相看两不厌， 只有敬亭山。

忆江南（白居易） 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。

能不忆江南？ 鹿柴（王维） 空山不见人， 但闻人语响。

返景入深林， 复照青苔上。

望庐山瀑布（李 白） 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

望天门山（李 白） 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

乌衣巷（刘禹锡） 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。

饮湖上初晴后雨（苏轼） 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。

...

描写山的古诗名句

1、《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

3、《游钟山》 宋·王安石 终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

4、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流自此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

...

形容山很高大的词语有哪些？形容山很高大的古诗词有哪些？

层峦叠嶂、 峰峦耸翠、 崇山峻岭、 群山连绵、高耸入云、 巍然屹立、高不可攀、拔地而起、崇山峻岭、山高路远、 山高水低、 山高水长、绿树村边合，青山郭外斜。

―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。

――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。

――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。

――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

――――王之涣《凉州词》 会当凌绝顶，一览众山小。

―――――杜甫《望岳》李逍遥 翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。

千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。

连山若波涛，上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦…………李白《蜀道难》

描写山的古诗整句

描写山的诗句：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽山光悦鸟性，潭影空人心山回路转不见君，雪上空留马行处绿树村边合，青山郭外斜君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池一水护田将绿绕，两山排闼送青来山重水复疑无路，柳暗花明又一村水何澹澹，山岛竦峙客路青山外，行舟绿水前岱宗夫如何？齐鲁青未了会当凌绝顶，一览众山小千嶂里，长烟落日孤城闭欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山江流天地外，山色有无中山不厌高，海不厌深两岸青山相对出，孤帆一片日边来水是眼波横，山是眉峰聚正入万山圈子里，一山放过一山拦峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低山气日夕佳，飞鸟相与还山随平野尽，江入大荒流远上寒山石径斜，白云生处有人家西上莲花山，迢迢见明星横看成岭侧成峰，远近高低各不同江作青罗带，山如碧玉篸庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海云来山更佳，云去山如画-----满意 请 采纳为最佳----- 【谁染兰色凉薄意-团队】

古诗中描写山,水的诗句

《关山月》）7.相看两不厌，苍茫云海间，只有敬亭山，山岛竦峙。

（曹操：《观沧海》）3.白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王.千里莺啼绿映红：《咏鹅》）4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。

（李白：《望天门山》）5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，毕竟东流去，草盛豆苗稀。

（白居易：《忆江南》）9.孤山寺北贾亭西， 。

水面初平云脚低（白居易 《钱塘湖春行》）10。

（李白，城春草木深1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元。

（李白。

（陆游：《游山西村》）6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》）7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（刘禹锡。

（杜甫。

（辛弃疾：《菩萨蛮 书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》）1.所谓伊人，在水一方。

（陶渊明：《归园田居》）9.青山遮不住：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。

（王之涣：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》）6.明月出天山：《竹枝词》）8.日出江花红胜火。

（《诗经：蒹葭》）2.水何澹澹：《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，春来江水绿如蓝， 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺...