古诗词意象 清风 古诗词中的意象

诗歌中的意象到底是什么？举个例子。

“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。

古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。

中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。

诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。

作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。

？意象的运用自然因人、物、时、情的不同而不同。

总体观之，营构意向的方法可分为三类：赋、比、兴。

？ 赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。

这类意象在我国的诗歌创作中是十分常见的，如选入课本中的辛弃疾的词《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半月鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

”可以说全词都是铺陈意象，以一连串的意象直接勾画出一幅恬静的乡村夜景图，描写景物不着一情字，但又处处可见那浸润其中的作者之情。

？ 比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征。

李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，就是将青丝、雪这样的意象直接拿来比喻头发，从而使读者的联想一下子清晰起来，明朗起来，生动起来，给读者以无比鲜明的感受。

舒婷的诗“我是你额上破旧的老水车”一句给人留下了极为深刻的印象，原因就在于用老水车这一意象来象征“我”与祖国的某种血肉联系，从而使整首诗作细腻而含有丰富的象外之意。

？ 兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。

兴必须依附于某一事物，要有一个能引起兴的具象，然后使这个具象渗透进作者的感情，从而营造一种意境。

创作中白描的使用往往就可看作是一种兴，如臧克家的诗《老马》就是典型的例子。

诗人用白描的手法，塑造了一个老马的形象，它让大车“装个够”“横竖不说一句话”“背上的压力往肉里扣”，它只是把头“沉重的垂下”，在这里，老马已经是一种象征，是一种直接的兴起对象，作者以这个形象来寄托不屈的民族个性和作者的赞美之情。

所以，兴这种创作手法是既省笔墨又含义深刻。

诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴，而诗歌中意象的组合方式是多种多样的。

？ 并列式组合 将有关的几组具象罗列出来，如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”就是并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象，从而让我们领略到了江南春天的特有风情。

？ 对比式组合 选取两组或两组以上的物象，互为对立，互为映衬，如高适的《燕歌行》“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，一边是拼杀的血腥，一边是醉生梦死的沉迷，从而起到深化主题的作用。

？ 通感式意象 即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉几种意象沟通起来，互为转化。

如舒婷的《路遇》“自行车的铃声悬浮在空间”“铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街”，前一句听觉铃声转化成为视觉悬浮，后一句听觉嗅觉与心理感觉交织转换，沟通组合，从而形成了一个非常奇妙的境界，铃声能浮，铃声抛花香，使读者不禁为诗人的丰富想像而拍案叫绝。

？ 荒诞式组合 将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合，也即现实中不可能发生的在心理感觉中却能够实现。

如李贺的《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”，“鬼唱”二字石破惊天，它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗，以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清。

诗笔新奇，诡谲多姿，荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意。

试述王维诗歌的意象意境

王维的一些山水田园诗歌具有空灵、明净的意境。

意境是一种虚实相生、富有韵味的境界。

诗人描绘一些现实中的山水田园景物，注入自己对社会人生的感悟，读者在阅读的过程中发挥自己的想象，在头脑中形成了一个审美空间，这个审美空间就是意境。

意境是读者在阅读过程中从作品中生发出来的想象空间，是一种具有含蓄韵味的境界，当你体味这种境界时，你会有一种愉悦的感觉，你的灵魂在同时也被净化。

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”是送别的诗句，作者用细雨、青青新柳营造出了离别的感伤情绪，情景交融，形成感人至深的意境。

“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘的是辽阔的大漠风光，壮丽的画面和境界让你的心胸也为之开阔。

《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照” 及《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上”则都是创造了寂静空灵的境界，景致是幽篁、深林、青苔、明月，作者高洁的的人格凸显于我们眼前，人与景物极为融洽，二者合二为一，形成空明静寂的意境。

《山居秋暝》则营造了色调明朗、蕴含活泼生机的意境，“明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟”，通过“明月”、“清泉”、“绿竹”、“浣女”、“青莲”、“渔舟”描绘出一副纯洁美好的生活图景，表现了诗人对安静纯朴生活的向往。

诗人为何能营造出这么多净化人灵魂的意境呢？首先是因为诗人的人格是高洁的。

他不受世俗的烦扰，不与世人争名逐利，有自己的精神追求。

他的追求是发自内心的需要，不像世人那样汲汲于功名利禄。

他与世无争，心境是平静的。

他的精神世界是纯粹的，感觉也变得灵敏，他的诗歌就是他的纯粹空明心境的表现，必然能够打动人。

其次是诗人是通过山水景物寄托自己感情，而他又是一个画家，具有良好的绘画素养，他描绘的画面能够较好的表达自己的感受。

意境是需要画面支持的，诗人对外界的光线色彩极为敏感，创造了一幅幅立体的画面。

如“日落江湖白，潮来天地青。

”、“ 泉声咽危石，日色冷青松” 日落后天色昏暗，愈显江湖之白色；绿色的潮水涌来，仿佛天地也变成青色。

日色本来应该是温暖的，因青松的冷色调而让人产生寒冷的感觉。

诗人作为画家，感受非常敏锐，善于捕捉自然界的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩层次感。

再次是诗人具有良好的佛学修养。

佛教讲究心境，王维在静修的过程中，心境变得平和，在描绘外界自然景物时往往能有所领悟，这使他的诗歌除了具有一种平和之美外，还有一种韵外之致。

如“君问穷通理，渔歌入浦深”、“行到水穷处，坐看云起时。

”表现出一种禅趣和禅机。

王维诗歌的艺术成就，在盛唐诗坛上，除李杜以外，鲜有堪与比并的。

他的山水诗平淡自然，俊逸空灵，与琴棋书画融为一炉。

诗中常有形与声的刻画，情与意的温馨，飘洒与沉静结伴，显达与幽深同行。

常用委婉冲淡、古雅悠远的高妙手法，达到令人拍案叫绝、流连忘返的艺术胜境，形成他山水田园诗的空灵、明净、飘逸的意境。

本文拟从语言、意象、色彩、音响四个角度来剖析王维山水田园诗的意境美，并探索形成这种意境美的原因。

一、语言不重华饰，明净淡雅，虚实相济 语言是诗人情绪的物化形态，是诗歌最表层的意象。

王维在语言上追求明净淡雅，不尚浓艳，不重华饰，不作惊人语，不出吞云吐月之言。

他讲究自然与真切，注意语言的启示性，表现出诗歌语言的自由、自在和自觉。

如《山居即事》： 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

嫩竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

诗人以浅切的语言，白描的手法，写出了山居环境的幽静可人而又富于生气。

在夕照浑茫的大背景下，古松参天，仙鹤盘旋，访客罕至，柴扉独掩，可谓幽静之至。

诗人以“苍茫”、“遍”、“稀”这些词来渲染寂静的氛围，又用“新粉”、“落”、“烟火”、“处处”等传神的字眼，传递出大自然勃勃的气象和人们怡然自乐的精神面貌。

《山居秋螟》的前半首写道： 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

“空山”二字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖，山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！ 写景如画，随心挥洒，这样动人的自然写景，正是通过清新淡雅、自然平实的语言表达出来，达到了艺术上炉火纯青的地步，以自然美来表现诗人的人格美、理想中的社会美，通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，丰姿摇曳，耐人寻味。

王维的诗又多以虚写实，《如汉江临泛》的中间两联： 江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

颔联把所见江山的空间跨度极力加以扩展，以至于无穷无尽。

“有无中”的山色，“天地外”的江流，这种因远而虚的境界，展示了江面之宽、江流之长。

诗人用“有无”和“外”，点出了画面由实景而化入虚白。

颈联再用一个“浮”字，以郡邑浮沉、天空摇曳的幻觉，极写水势的浩渺潏荡，似乎...

什么是诗歌的意象,中国诗歌中有哪些意象？

诗歌的意象，就是熔铸了诗人主观情感的事物。

首先，它跟客观物象构成了一对反义词，也就是说，凡是被诗人所思、所触、所观、所感的才是意象，否则就是客观物象。

古典诗歌中常见的意象分类：1.高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等这类意象一般与自己的豪情壮志相关。

例如：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

（宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）青山遮不住，毕竟东流去。

（宋 辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

（宋 陆游《书愤》）2.沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。

例如：梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

（宋 李清照《声声慢》）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

（元 徐再思《双调水仙子 夜雨》）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

（宋 秦观《踏莎行》）3.冰雪、松、菊、梅、竹这类意象多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。

例如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

（宋 张孝祥《念奴娇》）一朵忽先变，百花皆后香。

（宋 陈亮《梅花》）愿君学长松，慎勿作桃李。

（李白《赠书侍御黄裳》）4.杨柳、兰舟、长亭、关山（月）鹧鸪鸟等这类意象多用于挥写离别之苦。

例如：秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

（李白《忆秦娥》）落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。

（唐 李群玉《九子坡闻鹧鸪》）5.春日、清风、明月、泉溪、花草等古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。

例如：迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

（杜甫《绝句》）明月松间照，清泉石上流。

（唐 王维《山居秋暝》）...

古诗意象大全 古代诗词意象有哪些 中国古典诗

行旅诗主要意象、闲适、恬淡、鸳鸯、青鸟、誓死卫国、征人愁怨、农家小景情感要点：宁静.咏史诗主要意象、孤馆月色情感要点：旅途艰辛：古迹、古人情感要点、红豆、桃花情感要点.爱情诗主要意象：离情别绪、深情厚谊诗歌的题材与意象、长城、黄沙情感要点：款款深情、绵绵思念、赠、壮志难酬7：借古讽今、盛衰无常、孤独寂寞、归期遥遥6.咏物诗主要意象：松、竹、梅、兰、菊、蝉、蜂、鹤、雁情感要点：清高孤傲、别），柳、酒、歌、长亭短亭、离愁别恨3、隐逸情怀5：鸿雁、双燕、思乡思亲、同情批判4.山水田园诗主要意象：高山流水、灞桥、南浦情感要点、黄河、桑干、情感之间的关系可大致整理如下：1.送别诗主要意象：文题（送、激励劝勉2.边塞诗主要意象、并州、阴山：边关、玉门：驿站古道、舟马征铎、明月清风、春草秋叶、羌笛、胡马、向往、厌恶污浊、无畏无求、无人理解、杜鹃鸿雁、浮萍飞蓬、漂泊无依、思乡思亲：边塞风光、奋勇杀敌...

【古诗文中有关意象（月,水,月亮等）的句子有那些？越多越好,...

有关月亮的古诗文明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.（辛弃疾《西江月》） 晨兴理荒秽，带月荷锄归.（陶渊明《归园田居》） 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（曹操《观沧海》） 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 明月几时有？把酒问青天.（苏轼《水调歌头》） 山高月小，水落石出.（苏轼《后赤壁赋》） 举头忘明月，低头思故乡.（李白《静夜思》） 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.（陆游《游山西村》） 野旷天低树，江清月近人.（孟浩然《宿建德江》） 田家少闲月，五月人倍忙.（李白《行路难》（其一）） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.（杜牧《泊秦淮》） 无言独上西楼，月如钩.（李煜《相见欢》） 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.（李商隐《无题》） 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头 明月几时有》） 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影.（张光《天仙子》） 月下飞天镜，云生结海楼.（李白《渡荆门送别》） 梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风.（晏殊《寓意》） 春风又绿江南岸，明月何时照我还.（王安石《泊船瓜洲》） 举头望明月，低头思故乡.（李白《静夜思》） 明月松间照，.清泉石上流.（王维《山居秋瞑》） 月黑雁飞高，单于夜遁逃.（卢纶《塞下曲》） 小时不识月，呼作白玉盘.（李白《古朗月行》） 海上生明月，天涯共此时.（张九龄《望月怀远》） 露从今夜白，月是故乡明.（杜甫《月夜忆舍弟》） 举杯邀明月，对影成三人.（李白《月下独酌》） 秦时明月汉时关，万里长征人未还.（王昌龄《出塞》） 鸟宿池边树，僧敲月下门.（贾岛《题李凝幽居》） 深林人不知，明月来相照.（王维《竹里馆》） 月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 床前明月光，疑是地上霜.（《静夜思》 李白） 烽火连三月， 家书抵万金.（《春望》杜甫） 可怜闺里月，长在汉家营.（沈全期《杂诗》） 月黑见渔灯，孤光一点萤.（查慎行《舟夜书所见》） 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.（白居易《暮江吟》） 及时当勉励，岁月不待人.（陶潜《杂诗》）描写水的古诗文北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白）波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫）水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白）湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白）楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）

【关于诗歌意象的例子有哪些？】作业帮

古典诗歌中常见的意象分类 （一）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等 这类意象一般与自己的豪情壮志相关.例如： 大江东去，浪淘尽、千古风流人物.（宋？苏轼《念奴娇？赤壁怀古》） 青山遮不住，毕竟东流去.（宋？辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》） 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.（宋？陆游《书愤》） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！（李白《将进酒》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《行路难》） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. （唐？王昌龄《从军行》） （二）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等 这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情.例如： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯！（马致远《天净沙？秋思》） 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长.（唐？王昌龄《长信秋词》） 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴.（宋？李清照《声声慢》） 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后. （元？徐再思《双调水仙子？夜雨》） 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮.（宋？秦观《踏莎行》） 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回.（宋？王令《送春》） （三）冰雪、松、菊、梅、竹 这类意象多用来表达心志的忠贞、品格的高尚.例如： 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.（唐？王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪.（宋？张孝祥《念奴娇》） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花. （唐？元稹《菊花》） 一朵忽先变，百花皆后香.（宋？陈亮《梅花》） 愿君学长松，慎勿作桃李.（李白《赠书侍御黄裳》） 人怜直节生来瘦，自许才高老更刚.曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜. （宋？王安石《华藏院此君亭》） （四）杨柳、兰舟、长亭、关山（月）鹧鸪鸟等 这类意象多用于挥写离别之苦.例如： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月.（宋？柳永《雨霖铃》） 秦楼月，年年柳色，霸陵伤别.（李白《忆秦娥》） 落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行.（唐？李群玉《九子坡闻鹧鸪》） （五）春日、清风、明月、泉溪、花草等 古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致.例如： 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.（杜甫《绝句》） 明月松间照，清泉石上流.（唐？王维《山居秋暝》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（唐？白居易《忆江南》）

古诗词中风筝意象

纸鸢 （宋）寇准 碧落秋方静，腾空力尚微 清风如可托，终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。

宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以比魏征。

寇准死后宋仁宗谥号忠愍。

寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。

有《寇忠愍公诗集》三卷留世。

上引五言绝句是否原引此集，尚待查考。

该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写景，状景抒怀。

“碧落”指天界、天空。

前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝难以升空高飞。

后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感叹。

古诗词中“月”的意象可以有哪些含义

月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。

月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。

一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。

如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

”“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。

又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。

”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。

在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。

二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。

在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。

从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。

月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。

宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。

离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。

李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。

这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。

诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如：“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”（李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

”（李白《渡荆门送别》）等。

其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。

似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。

”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。

三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。

1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。

如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

”表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。

实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。

而这一切，皆因月起。

若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。

又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著？天地一沙鸥。

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古诗词中以雨为意象的诗词很多,请你写出相连的两句？

你好，希望我的回答对你有所帮助！饮湖上初晴后雨二首（其一） 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.“青楼君去后，明月为谁圆？”（罗邺《秋别》）不堪分袂后，残月正如钩.”（唐求《邛州水亭夜送顾非熊之官》）“月出惊山鸟，时鸣春涧中.”（王维《鸟鸣涧》）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月.湖月照我影，送我至剡溪.（李白《梦游天姥吟留别》） 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江，水光接天.（苏轼《赤壁赋》） 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也.（苏轼《赤壁赋》） 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月.（白居易《琵琶行》） 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白.（白居易《琵琶行》） 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月.（柳永《雨霖铃》） 星垂平野阔，月涌大江流.（杜甫《旅夜抒怀》）

含有蟋蟀意象的古诗

深化……方能形成意境。

如范仲淹的《苏幕遮》（碧云天）上阕有几个意象，把握意象，联系自己的生活经验和情感体验，“太阳照着江边的花像火”，“是一个明亮的温暖的大晴天的气氛”，“似乎使身上都暖和起来了”，“从这一片红花、一江春水感到生命在流动，在欣欣向荣”、情调、意趣和氛围，但又有所区别、语言和表达技巧”，“评价文学作品的思想内容”是语文高考的两项内容。

古代诗歌的考查主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，庄严厚重，诙谐幽默等。

诗歌的表达技巧，指诗歌的构思，如怎样匠心独运，别出心裁等等；指诗作中所运用的表达方式，即记叙（描写）、抒情、议论、说明等；指表现技法，即象征、寄托，联想、想象，渲染、白描，衬托、对比、比兴，用典等等；指诗作中运用的修辞手法，即比喻、夸张、比拟、借代、双关、叠字、反讽等等；还指诗歌的章法结构艺术，即如何起承转合，点明题意，过渡照应，首尾圆合，画龙点睛，诗眼词眼等等；也还包括风格流派，如豪放婉约、浪漫现实、山水田园等等。

诗歌形象的刻画还特别讲究种种对应关系的运用，虚与实，动与静，乐与哀，形与神……它们活跃在诗歌的形象中，使诗的意境格外丰富、开阔、深邃和灵动。

对应关系的分析，在鉴赏诗歌的表达技巧中应占一席不可或缺的位置。

诗歌鉴赏所达到的境界和获得的愉悦的程度，与读者的人生经历和情感体验、联想和想象能力、文化底蕴和审美情趣是密切相关的。

鉴赏也是一种艺术形象的再创造，是一种非常个性化的活动。

“一千个读者就有一千个哈姆莱特”的说法同样适用于诗歌鉴赏。

同在大观园，听了《牡丹亭》杜丽娘的曲子林黛玉就心波迭起，而至潸然泪下，而温柔敦厚的薛宝钗则未必然，即使长相颇像林黛玉，又同样心高气傲，命途乖蹇的晴雯，也决不会因杜小姐思春伤怀而掉半滴眼泪的。

诗歌鉴赏实在又是一种费工夫、讲心境的精神活动，虽不必（也不可能）“红袖添香”，但从容不迫还是需要的。

从这个意义上讲，在审美中获得愉悦的诗歌鉴赏放在了决定考生前途的高考中进行，似乎有点格格不入，难为考生。

也许正因为这一点，《考试说明》的权威诠释者才在“鉴赏”的前面加了“初步”二字吧。

鉴赏，除欣赏之外，还得鉴定，也就是鉴别和评定。

这绝非一件易事。

犹如品尝美味佳肴，陈酿醇醪，大快朵颐之后，还要把如何美、如何醇，是哪一种美，哪一种醇形容出来，甚至还要分析概括，论证阐释，这实在是美食家和品酒师的专司，一般的食客是做不了的。

一般的高中生写不出，也不要求他们写出诗词鉴赏辞典里的赏析文，也是很自然的事。

懂那么一点儿赏鉴的ABC，填点儿空，作点儿简答也就足矣。

故曰“初步鉴赏”。

既然是“初步鉴赏”，命题时应该在题干中为考生“铺路搭桥”，该说明的概念就得说明，该补充的背景就得补充，该解释的词句就得解释。

发问忌笼统，指令宜明确，决不能让考生无从答起，左右为难。

且书写量不宜过大。

往年高考的诗歌鉴赏，以选择题（三对一错，选错项）的方式来考查学生，实际上只是命题者把自己的鉴赏过程和鉴赏结果展示给考生，要求作一判断而已。

对于诗歌鉴赏的术语和说法，并不要求考生能够自如运用，甚至还不要求真正理解，考生凭着对若干选项的通观和比照，以及对所谓错误项设置方法（即所谓“误区”类型）的把握上即可做出判断，难度并不大。

今后高考要以主观题的形式来考学生，难度势必加大。

因此有必要将诸如“诗歌的形象”“诗歌的语言”“诗歌的表达技巧”等概念向学生讲清楚。

还要让学生学会审题，明确答题的要求，如问“有什么表达作用”，既要回答表达了什么内容，又要回答有怎样的表达效果等等。

凡此种种，复习应考的师生无法回避。

复习诗歌鉴赏、评价，必定要进行解题训练。

我们以为训练题的设置，可以把以前的高考诗歌鉴赏题拿来加以改造，选择题改为填空或简答题，两者对照着讲对照着练，效果可能会更好一些。

附：古诗鉴赏、评价21题语文高考以主观题（填空题、简答题等）形式考查“鉴赏古诗的形象、语言和表达技巧”“评价古诗的思想内容”。

为了帮助同学们复习并掌握这一考点，我从命题的内容和角度出发拟就21个问题，这21个问题不涉及具体的作品，只作了抽象化的表述，只是提供命题的思路。

一、鉴赏诗歌形象（意象、意境）的问题1.这首诗第*句（联）的某词的字面意思是什么？它的深层意蕴是什么？整个诗句（联）写的是什么？2.这首诗（第*句、第*联）刻画了什么意象（形象）？这一意象以什么为“素材”（景、物、事、人包括抒情主人公和客体人物形象）？选择这一素材有什么典型意义？融入了诗人什么样的主观情思？3.这首诗（第*句、第*联）刻画了什么意境？烘托（营造）了怎样的氛围和情调？把读者带入了什么样的境界？给读者以什么样的美的感受？二、评价诗歌的思想内容的问题4.这首诗通过**形象的刻画表达什么主旨（主题）？诗人的创作意图是什么？反映了什么社会现实？表达了诗人什么思想？抒发了诗人什么情感？（“思想感情”，诸如：爱国忠君之心，建功立业之志...