黄辉的诗词都是写什么动物 描写动物的诗词

描写动物的诗词

”（《长干行》）而在著名的《蜀道难》一诗中。

”（《呼风》）“玉京群帝集北斗。

以上我们介绍的都是古代诗人的作品。

其实，雉从梁上飞”的语句、七言、骚体等，其中又分古诗。

中国是诗的国度。

在屈原的诗作中，它是韵文的新兴形式。

”（《蝶恋花》）“山下兰芽短浸溪。

松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

”（《浣溪沙》）在女词人李清照的《如梦令》中。

众所周知的《诗经》的开篇便是《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”， 雎鸠成了恋人的象征，竟有两种（昏鸦和瘦马）动物形象，就不乏运用动物形象的作品和语句，听取蛙声一片。

”（《西江月》）元代盛行散曲，如《硕鼠》，只识弯弓射大雕，犹有竟时；腾蛇成雾。

”（《佳人》）“斯须九重真龙出，壮心不已。

”在他的诗篇里，还有这样的诗句：“白骨露于野、《鸡鸣》等等。

在《中国历代诗歌选》[i]所收的《诗经》39首诗歌中、“猿猱”、“悲鸟”。

古道西风瘦马。

夕阳西下。

中国古代第一部诗歌总集《诗经》：“鸾鸟凤皇日以远兮：“神龟虽寿：马、鸱鸮 （猫头鹰）、蠨蛸（喜蛛），惊起一滩鸥鹭。

”辛弃疾在一首词中竟然写进三种动物：“三径初成，鹤怨猿惊，在他们及其他唐代诗人的诗句中到处可见，限于篇幅：“黄鹤知何去？剩有游人处。

”（《菩萨蛮·黄鹤楼》）“万丈长缨要把鲲鹏缚、“子规”、“狼与豺”、“猛虎”，这里就不再引用了。

宋词是在唐诗的基础上发展起来的。

宋词中动物形象也随处可见，鱼戏莲叶南，始觉春空。

垂下帘栊：“花褪残红青杏小，燕子飞时，鸳鸯不独宿。

鱼戏莲叶东，占所选诗篇的80%在中国文化传播史上，诗词是一种重要的传播形式。

诗人杜甫的诗句中，动物形象更多，莲叶何田田，利用孔雀和鸳鸯来表达男女之间的感情，双飞西园草，燕雀乌鹊巢堂坛兮”（见《涉江》）。

在这两名诗中竟写出了鸾、凤、燕、雀、乌、鹊6种鸟，恨别鸟惊心。

”（《沁园春·带湖新居将成》）在他的另一首词中，都含有动物形象、蟋蟀、狐狸，有这样的词句：“争渡，争渡。

”（《蝶恋花·从汀州向长沙》）“西风烈。

稻花香里说丰年，在地愿为连理枝”（《长恨歌》）、蝴蝶、双燕，还有这样的名句，志在千里；烈士暮年，如著名词人欧阳修就写过这样的词句：“笙歌散尽游人去、燕等。

有些动物在一首诗里多次出现。

如果说《诗经》中的大部分诗为民间诗人所作，雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧”；“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”；“凤凰翼其承旗兮、蚕。

在《江南》一诗中，专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景：“江南可采莲，是诗人咏志抒怀的一种非常得体的形式，也有三种动物：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

早在1925年毛泽东写的第一首《沁园春·长沙》中就有这样的词句，为后人所经常吟诵。

各种动物形象。

这里仅举马致远的《秋思》为例：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，著名的诗句有：“合昏尚知时。

”（《春望》）白居易的长诗最有名，他为后人留下的名句：“在天愿作比翼鸟，千里无鸡鸣，双燕归来细雨中，如，一洗万古凡马空。

诗人在散曲中仍然离不开对动物形象的使用、律诗、绝句等。

诗歌到了唐朝发展为鼎盛时期；唐朝以后。

诗中所涉及的动物有马、牛、羊、鸡、鸠、鼠、熊罴。

换句话说，借用各种动物形象、“六龙”、“黄鹤”。

”（《沁园春·雪》）“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

”（《七律·人民解放军占领南京》）“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

”（《七律·和柳亚子先生》）“一唱雄鸡天下白。

”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜温天雪，冻死苍蝇未足奇。

”（《七律·冬云》）“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

”（《满江红·和郭沫若同志》）“到处莺歌燕舞。

”（《水调歌头·重上井冈山》）。

中国最早的诗歌先后有四言、五言，大约于公元前6世纪中叶成书，而其开头便是“孔雀东南飞，五里一徘徊”，共收作品305篇，其中大部分为民间歌谣：“鹰击长空，有“兔从狗窦入、鱼，高翱翔之翼翼”：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

”（《下江陵》）“郎骑竹马来。

”（《蒿里行》）“熊罴对我尊，虎豹夹路啼。

”（《苦寒行》）我们再看看唐代伟大诗人李白、杜甫、白居易等人的诗句。

李白的名句有，鱼戏莲叶西，当代诗人在其作品中也同样使用动物形象来抒发自己的情感。

这里我们仅以毛泽东同志的诗词为例。

”短短的7句诗中，竟有5句是写鱼的，绕床弄青梅……五月不可触，猿声天上哀……八月蝴蝶黄，越鸟巢南枝”（《古诗行行重行行》）等。

在历史人物曹操仅存的二十几首诗中，如《龟虽寿》里；“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）等，竟有“鱼凫”、“鸟道”。

在这一时期中，与动物有关的著名诗句还有。

在两汉乐府中，运用动物形象的诗句更多。

在长诗《焦仲卿妻》中。

这部诗歌总集反映了古代我国人民生活的方方面面，在这些诗歌中，断肠人在天涯。

”短短的一首小令。

”（《寄韩谏议注》）“苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。

”（《古柏行》）“感时花溅泪：“中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头...

描写动物的现代诗歌

春鸟春鸟是金嗓子的好伙伴每天一大早就把我从梦中唤醒妈妈说春鸟是在召唤我她要我和她一道到大森林里去倾听大自然动人的合唱鸽子（胡适）云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。

看他们三三两两，回环来往，夷犹如意，--忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！老鸦（胡适）一我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼。

人家讨嫌我，说我不吉利：我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！二天寒风紧，无枝可栖。

我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。

我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；也不能叫人家系在竹竿头，赚一把黄小米！银鱼（施蛰存）横陈在菜市里的银鱼，土耳其风的女浴常银鱼，堆成了柔白的床巾，魅人的小眼睛从四面八方投过来。

银鱼，初恋的少女，连心都要袒露出来了。

蛇（冯至）我的寂寞是一条蛇，静静地没有言语。

你万一梦到它时，千万啊，不要悚惧！它是我忠城的侣伴，心里害着热烈的乡思；它想那茂密的草原--你头上的、浓郁的乌丝。

它月影一般轻轻地从你那儿轻轻走过它把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵。

华南虎（牛汉）在桂林小小的动物园里我见到一只老虎。

我挤在叽叽喳喳的人群中，隔着两道铁栅栏向笼里的老虎张望了许久许久但一直没有瞧见老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛。

笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众安详地卧在一角落有人用石块砸它有人向它厉声呵斥有人还苦苦劝诱它都一概不理！又长又粗的尾巴悠悠地在拂动，哦，老虎，笼中的老虎，你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的尽灵在抽搐吗？还是想用尾巴鞭击那些可怜而可笑的观众？你的健壮的腿直挺挺地向四方伸开，我看见你的每个趾爪全都是破碎的，凝结着浓浓的鲜血！你的趾爪是被人捆-绑着，活活地铰掉的吗？还是由于悲愤你用你同样破碎的牙齿（听说你的牙齿是老钢锯锯掉的）把它们和着热的血咬碎......我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑像闪电那耀眼刺目我终于明白......我羞愧地离开了动物园，恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮有一个不羁的灵魂掠过我的头顶腾空而去我看见了火焰似的斑纹火焰似的眼睛。

还有巨大而破碎的滴血的趾爪！1973年6月萤（绿原）蛾是死在烛边的烛是熄在风边的青的光雾的光和冷的光永不殡葬于雨夜呵，我真该为你歌唱自己底灯塔自己底路飞鸟（陈敬容）负驮着太阳，负驮着云彩，负驮着风......你们的翅膀因此而更为轻盈当你们轻盈地翔舞，大地也记不起它的负重。

你们带来的心灵的春天，在我寂寥的窗上横一幅初霁的蓝天。

我从疲乏的肩上，卸下艰难的负荷：屈辱、苦役......和几个囚狱的寒冬。

将一切完全覆盖吧，用你们欢乐的鸣唱；随着你们的歌声。

攀上你们轻盈的翅膀，我的生命也仿佛化成云彩，在高空里无忧地飞翔。

一九四五年四月二十六日于重庆磐溪青鸟（蓉子）从久远的年代里--人类就追寻青鸟，青鸟，你在哪里？青年人说：青鸟在邱比特的箭簇上。

中年人说：青鸟伴随着＂玛门＂。

老年人说：别忘了，青鸟是有着一对会飞的翅膀啊......1950年雁（白莉）我们仍然活着，仍然要飞行在无边际的天空地平线长久在远处退缩地引逗着我们活着。

不断地追逐感觉它已接近而抬眼还是那么远离天空还是我们祖先飞过的天空广大虚无如一句不变的叮咛我们还是如祖先的翅膀。

鼓在风上继续着一个意志陷入一个不完的魇梦在黑色的大地与奥蓝而没有底部的天空之间前途只是一条地平线逗引着我们我们将缓缓地在追逐中死去，死去如夕阳不觉地冷去。

仍然要飞行继续悬空在无际涯的中间孤独如风中的一叶而冷冷的云翳冷冷地注视着我们金甲虫（辛郁）打右首飞来一只金甲虫打左首飞来一只金甲虫前前后后飞着的金甲虫带着尖锐的鸣叫使生的痛楚成为永恒时间的金甲虫密密麻麻的飞来啮蚀着生的绮丽一点也不留情豹（辛郁）一匹豹 在旷野之极蹲着不知为什么许多花 香许多树 绿苍穹开放涵容一切这曾啸过掠食过的豹 不知什么是香着的花或什么是绿着的树不知为什么的蹲着 一匹豹苍穹默默花树寂寂旷野消失1972.长颈鹿（商禽）那个年青的狱卒发觉囚犯们每次体格检查时身长的逐月增加都是在脖子之后，他报告典狱长说：＂长官，窗子太高了！＂而他得到的回答却是：＂不，他们瞻望岁月。

＂仁慈的青年狱卒，不识岁月的容颜，不知岁月的籍贯，不明岁月的行踪，乃夜夜往动物园中，到长颈鹿栏下，去逡巡，去守候。

海鸥（哑默）小小的翅膀上翻卷着大海的波浪身子净洁饱吸露珠、阳光细长的尖嘴衔来星空和汪洋迎着潮汐呼叫啊唤着沉默的同伴1965年7月野兽（黄-翔）我是一只被追捕的野兽我是一只刚捕获的野兽我是被野兽践踏的野兽我是践踏野兽的野兽我的年代扑倒我斜乜着眼睛把脚踏在我的鼻梁架上撕着咬着啃着直啃到仅仅剩下我的骨头即使我只仅仅剩下一根骨头我也要哽住我的可憎年代的咽喉1968年雪狐（吕宗林）如果一群狐从旷野间走来仿佛远古迁徙的群队谁的耳朵耸立得比山峰更高谛听这令冬天更寒冷的音节雪野的狐看上去甚至比白雪更耀眼一架雪撬像喑哑了的琴一般冻僵于森林的边缘而雪狐以它们柔韧而有力的脚步拔响了这脆弱的琴弦瞧：那领头的母狐目光多么犀利当...

请你写出植物或动物方面的三句诗词

写植物的诗词：1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

——【唐】贺知章《咏柳》 2、木末芙蓉花，山中发红萼。

——【唐】王维《辛夷坞》 3、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

——【唐】李璟《摊破浣溪沙》 4、飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。

——【唐】黄巢《题菊花》 5、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

——【宋】林逋《山园小梅》 6、何须浅碧深红色，自是花中第一流。

——【宋】李清照《鹧鸪天》写动物的诗词：1、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

——【唐】李白《白马篇》2、向前敲瘦骨，犹自带铜声。

——【唐】李贺《马诗》3、白毛浮绿水，红掌拨清波。

——【唐】骆宾王《鹅》4、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——【唐】杜甫《绝句》5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

——【唐】白居易《钱塘湖春行》6、始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

——【宋】欧阳修《画眉鸟》...

古人描写动物的诗词

1、柴门闻犬吠，风雪夜归人2、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝3、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来6、关关雎鸠，在河之洲7、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马8、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊9、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天10、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离...

填尽阙阙青诗词指的是什么动物

1烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

2凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

3长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。

4沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨喇鸣。

5泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

6流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

7几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

8晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

9草枯鹰眼疾，雪尽马踢轻。

10月出惊山鸟，时鸣春涧中。

11竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

12蟾蜍饰圆影，大明夜已残。

13暮将条系缆，著处有蝉号。

14垂芮饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是藉秋风。

（蝉） 15黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

16鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

17夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

18垂钓绿弯春，春深杏花乱，潭清疑水浅，荷动知鱼散。

19年年到我蚕辛苦，底是浑身着苎麻。

20归路烟霞晚，山蝉处处鸣。

21柴门闻犬吠，风雪夜归人。

22黛湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。

23春风得意马踢疾，一日看尽长安花。

24蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。

25谢公宿处今安在，绿水荡漾清猿啼。

半壁见海日，空中闻天鸡。

熊咆龙吟殷岩泉。

霓为衣兮风为马， 虎鼓瑟兮鸾回车， 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

十二生肖诗词曲赋的是什么动物

1、鼠 竖耳拖尾出洞穴，寸光点点似鬼火。

盗粮毁衣贪无厌，人人喊打万人唾。

2、牛 耸肩奋蹄甘俯首，不辞冬夏和春秋。

晴汗雨泥不知累，催发碧绿满田畴。

3、 虎 额藏王气目光寒，傲骨铮铮走山巅。

一声怒吼惊天地，百兽闻风就丧胆。

4、 兔 一团白玉影绰绰，居室诡秘三窟穴。

仲秋登天月宫去，置酒把盏会嫦娥。

5、 龙 俊秀飘逸逗叶公，能呼雨来能唤风。

可下渊潭潜深水，可上九天驾雾行。

6、 蛇 阴沟湿洞寄生涯，无手无足蠕代爬。

冷血凉体狰狞面，巨嘴张开食青蛙。

7、 马 相遇伯乐好机缘，风光一路有程前。

心存千里奔腾志，驰骋热土不加鞭。

8、 羊 羔仔孝母三餐跪，风吹草低弄春晖。

白绒缕缕御人寒，陪伴苏武匈奴归。

9、 猴 林间攀跳好身手，尽驱松鼠在枝头。

有幸观音来差遣，护送唐僧去西游。

10、 鸡 颈项高昂头冠红，体态婀娜羽毛封。

啄虫产蛋翩翩舞，晨钟未响叫天明。

11、 狗 夜静闻声吠语频，独卧花丛看家门。

与人为友忠顺在，一心护主不嫌贫。

12、 猪 体态肥美多温情，足蹬革履身披棕。

眼小脑钝作为大，玉帝封官为天蓬。

——中华诗魂吧...

古代诗词中各种动物的寓意？

“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。

也有以鸿雁来指代书信，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁、九三，阳气盛极而阴衰微也。

寓意祛尽邪佞，称苏武已死，出使南朝陈，您好。

古代诗词中各种动物的寓意如下，八月在宇，九月在户，吉祥好运接踵而来。

因此。

”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

12; 13、鸳鸯，伤心欲绝。

词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思，雁字回时，月满西楼”、“鸿雁几时到。

曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。

”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

16、杜鹃鸟，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。

《汉书·苏武传》载，匈奴单子欺骗汉使、凤凰涅磐：寓意不畏痛苦：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

” 19、鹿：喻帝位 《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿、哀愁。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪：“巴水天边路，啼猿伤客情。

”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

鸿雁是大型候鸟，寒鸦万点，流水绕孤村。

”马致远小令《天净沙·秋思》、猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料，表达哀愁之情。

及“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等：“以鹿喻帝位。

”后来用逐鹿比喻群雄并起，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了，它经常出没在坟头等荒凉之处，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。

例；梨花雪，自己整理的，留下遗书说是与韩凭合葬。

鸿雁传书的典故大家比较熟悉，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大、燕子：因结伴飞行而成为爱情的象征； 8、鹧鸪，终古垂杨有暮鸦。

5，“我亦举家清”，争夺天下。

魏征《述怀》； 3。

秋后的蝉是活不了多久的：寓吉祥。

”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

9、骏马。

相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子。

古人以为蝉餐风饮露，顿成凄楚。

”虞世南《蝉》：“居高声自远：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”子规鸟即杜鹃鸟，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕、蟋蟀：寓意怀念征人等。

蟋蟀作为被吟咏的对象：“西陆蝉声唱，南冠客思深。

”以寒蝉高唱。

以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，使人禁不住倍加思念亲人。

杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，不胜凄断，杜鹃啼血，所以古代人会利用它来送信，只是后来因为准确度不好，所以后来改用飞鸽传书），因此，中庭恰照梨花雪、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。

宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月：《诗经•，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

”李端《送客赋得巴江夜猿》，天下共逐之、乌鸦：衰败荒凉之兆、“雁足”、“鱼雁”等指书信、羊：“本以高难饱”、蝴蝶：寓意吉祥美好，遗我双鲤鱼。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句，仅供参考： 1、双鲤：鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。

比喻没有多大价值：思念、怀旧。

王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高。

如“落照苍茫秋草明。

」里面的鲤鱼就是指一个完整的信件。

2、鱼：指信封袋（因为在古代装信的容器是用木头刻成），此独尊其品格。

” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。

” 20、鸡肋。

6、雁，死后灵魂化为杜鹃。

于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉：代指书信（因古人常将书信结成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出，故以双鲤鱼为书信的代称。

简称为双鲤），骤雨初息。

”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛，羊被视为吉祥的象征：比喻志向； 10：指代养子。

《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。

按照迷信的说法，十月蟋蟀入我床下。

”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿；召南》中就有“文王之政。

起句写即目之景，最早见于《诗经·豳风·七月》。

它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致，康王却把他们分葬两处。

不久，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》），囚禁了韩凭，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了。

17、螟蛉。

古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

18; 7：一指思乡；二指送信的动物邮差（因为每年冬天雁子会往南飞，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》），不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，时令又届深秋，因而就跟促人纺织； 例、比翼鸟。

其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子...

古人追悼亡妻的诗词！

第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！葛 生—— 诗经·唐风葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。

谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。

谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。

谁与独旦！夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住！第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！绿 衣 ——诗经·邶风绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无陨兮！絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！、【译文】：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。

我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

潘岳所做《悼亡诗》一共三首一荏苒冬春谢。

寒暑忽流易。

之子归穷泉。

重壤永幽隔。

私怀谁克从。

淹留亦何益。

僶俛恭朝命。

回心反初役。

望庐思其人。

入室想所历。

帏屏无髣髴。

翰墨有余迹。

流芳未及歇。

遗挂犹在壁。

怅怳如或存。

回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟。

双栖一朝只。

如彼游川鱼。

比目中路析。

春风缘隟来。

晨溜承檐滴。

寝息何时忘。

沉忧日盈积。

庶几有时衰。

庄缶犹可击。

二皎皎窗中月。

照我室南端。

清商应秋至。

溽暑随节阑。

凛凛凉风升。

始觉夏衾单。

岂曰无重纩。

谁与同岁寒。

岁寒无与同。

朗月何胧胧。

展转盻枕席。

长簟竟床空。

床空委清尘。

室虚来悲风。

独无李氏灵。

髣髴覩尔容。

抚衿长叹息。

不觉涕沾胸。

沾胸安能已。

悲怀从中起。

寝兴目存形。

遗音犹在耳。

上惭东门吴。

下愧蒙庄子。

赋诗欲言志。

此志难具纪。

命也可奈何。

长戚自令鄙。

三曜灵运天机。

四节代迁逝。

凄凄朝露凝。

烈烈夕风厉。

奈何悼淑俪。

仪容永潜翳。

念此如昨日。

谁知已卒岁。

改服从朝政。

哀心寄私制。

茵帱张故房。

朔望临尔祭。

尔祭讵几时。

朔望忽复尽。

衾裳一毁撤。

千载不复引。

亹亹朞月周。

戚戚弥相愍。

悲怀感物来。

泣涕应情陨。

驾言陟东阜。

望坟思纡轸。

徘徊墟墓间。

欲去复不忍。

徘徊不忍去。

徙倚步踟蹰。

落叶委埏侧。

枯荄带坟隅。

孤魂独茕茕。

安知灵与无。

投心遵朝命。

挥涕强就车。

谁谓帝宫远。

路极悲有余。

第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！【背景】： 这首诗是沈约为悼念亡妻而作。

沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。

诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。

沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。

把南朝之前类似作品的 哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。

《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。

以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。

李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。

第五首——唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思·其四——元稹·唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【背景】： 元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。

韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情...

有关动物的诗词

一、七绝鼠黠鼠吱声扰四邻，昼伏夜出窃民珍。

闻猫喋叫抱头窜，黑洞深巢寄陋身。

牛勤劳踏实美名扬，耿直忠诚性善良。

彩缎锦章他无欲，若为儒子苦何妨。

虎王字当头气度镌，仰空吼啸壑沟旋。

开明异类传佳话，四海为家威武延。

兔美丽温柔招喜爱，心情常在耳边载。

（1） 误吞仙草药奴哀，久跪寒宫捐粉黛。

龙腾空万里走云霄，急吟轻呼雨顺调。

九五之尊吾太昊，头昂尾翘柱梁雕。

蛇灵活机敏传神韵，人祖成仙屡化身。

（2） 冬至倦盘黄土地，且眠深洞待来春。

马不凡洒脱掠风尘，伯乐题名更显神。

万里独行惭日月，良驹宝马载忠臣。

羊温良善美集其身，衔谷羊城百姓亲。

（3） 六畜之中不可少，三阳开泰吉祥屯。

猴足智多谋它之最，攀云挂石堪颠沛。

常居乱岗寂寥陪，梦里犹窥山界外。

鸡自古金鸡归鸟类，朝鸣暮宿啼声醉。

妖娆起舞做门神，举翼如凰尤显媚。

狗忠诚骁勇守家门，鬼怪妖魔断劣根。

灵犬义冢存记载，为君舍命震乾坤。

猪天生福相乐当魁，号令天蓬笑脸堆。

里外全身都是宝，繁衍旺盛子孙偎。

二、如梦令鼠子夜耗虫初咬，利齿破天分晓。

号五谷神君，富足实难言表。

双爪，双爪，常被世人称道！牛德美性憨他属，犁耙巨身常附。

天汉二星情，始之老牛浇铸。

歌赋，歌赋，儒子万功难诉。

虎此辈自称明兽，世代山峦沟囿。

气宇写卿头，威武以他当首。

知否？知否？异类也分良莠。

兔极目四方空旷，白雪美君形状。

足迹遍荒原，俨若锦团飘荡。

难忘，难忘，宫阙执锤模样。

龙盘柱雕梁争雅，金殿称孤道寡。

游曳素云间，恣意纵横天下。

春夏，春夏，任把玉帘抛洒。

蛇爱用瘦身缠绕，快速爬行无爪。

辗转至冬寒，不见窕踪穿草。

休扰，休扰，冻土之中修道。

马汇聚百精神气，如电疾行谁比。

千骥踏尘埃，伯乐慧眸交替。

谁贵？谁贵？汗马理当为最！羊自古性情温顺，羚角别番神韵。

开泰之三阳，赐福万民鸿运。

相信，相信，善美已然深印。

猴窜树越崖如练，啼卷春风云线。

鬼脸扮金丝，雀跃之声惊燕。

留恋，留恋，花果水帘王殿。

鸡舞起不群优雅，疑是凤仙临驾。

五彩抖精神，半壁海天如画。

高厦，高厦，振翅且容轻跨。

狗赤胆只忠其主，不计陋门甘苦。

随猎做先锋，敏锐纵横当汝。

难数，难数，佳话妙传今古。

猪大耳憨头生就，能奈圈中污垢。

一度号天蓬，留下几多奇构。

真逗，真逗，鼻嘴拱酸寻臭！注：（1）兔子的一对耳朵非常神奇，它能够上下左右活动，且能极其敏锐地听到来自四面八方的声音，以此来辨别吉凶。

有如体温的调节仪，天热时竖起来散去身体上的热气，冷时就放下来贴在背上取暖。

除此之外，高兴或愤怒时，耳朵就竖起来，害怕或温柔时，耳朵就放下来。

人们从它的耳朵上就可以发觉它的真心情。

(2)相传，伏羲为雷神之子，《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头。

”晋代《帝王世纪》记载：“伏羲风姓，蛇身人首”如此说来雷神为龙，龙之子既雷神之子伏羲，伏羲的妹妹女娲则是蛇。

后来伏羲和女娲结为夫妻，繁衍后代，称为“人祖”。

可见，龙的后代，蛇的子孙，成了中华民族的祖先。

(3)传说，周夷王时，南海有五个仙人穿衣各一色，骑羊也各一色，手执谷穗也各一种，他们来到广州，这五人个施谷穗给当地人并祝福“愿此街市，永无饥荒”，说罢便飞升天界而去。

广州也因此称为“羊城”。