戎装豪迈诗词 戎装戍边诗词

寻求一些优美有意境的诗词

1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

2、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

3、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。

只有追求，才会品味堂堂正正的人。

4、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。

友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。

友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

（友谊可以换其他词语）5、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。

没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

6、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

7、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

11、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。

人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

12、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

13、生命不是一篇\'文摘\'，不接受平淡，只收藏精彩。

她是一个完整的过程，是一个\'连载\'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

14、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。

微笑着，去唱生活的歌谣。

15、能够破碎的人，必定真正活过。

林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

16、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但...

这首诗词的意思是什么？

塞下曲 【标题】：塞下曲 月黑雁飞高 单于夜遁逃 欲将轻骑逐 大雪满弓刀 [注释] 1.塞下曲：古时边塞的一种军歌。

2.月黑：没有月光。

3.单于（chán yú ）：匈奴的首领。

这里指入侵者的最高统帅。

4.遁：逃走。

5.将：率领。

6.轻骑：轻装快速的骑兵。

7.逐：追赶。

[简析] 这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。

卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。

这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

前两句写敌军的溃逃。

“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。

“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。

“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。

后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。

“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。

最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

本诗情景交融。

敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。

一逃一追的气氛有 力地渲染出来了。

全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。

《塞下曲》组诗共六首，这是第三首。

卢纶虽为中唐诗人，其边塞诗却依旧是盛唐的气象，雄壮豪放，字里行间充溢着英雄气概，读后令人振奋。

一二句“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，写敌军的溃退。

“月黑”，无光也。

“雁飞高”，无声也。

趁着这样一个漆黑的阒寂的夜晚，敌人悄悄地逃跑了。

单于，是古时匈奴最高统治者，这里代指入侵者的最高统帅。

夜遁逃，可见他们已经全线崩溃。

尽管有夜色掩护，敌人的行动还是被我军察觉了。

三、四句“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，写我军准备追击的情形，表现了将士们威武的气概。

试想，一支骑兵列队欲出，刹那间弓刀上就落满了大雪，这是一个多么扣人心弦的场面！ 从这首诗看来，卢纶是很善于捕捉形象、捕捉时机的。

他不仅能抓住具有典型意义的形象，而且能把它放到最富有艺术效果的时刻加以表现。

诗人不写军队如何出击，也不告诉你追上敌人没有，他只描绘一个准备追击的场面，就把当时的气氛情绪有力地烘托出来了。

“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这并不是战斗的高潮，而是迫近高潮的时刻。

这个时刻，犹如箭在弦上，将发未发，最有吸引人的力量。

你也许觉得不满足，因为没有把结果交代出来。

但惟其如此，才更富有启发性，更能引逗读者的联想和想象，这叫言有尽而意无穷。

神龙见首不见尾，并不是没有尾，那尾在云中，若隐若现，更富有意趣和魅力。

【标题】：塞下曲 林暗草惊风，将军夜影弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

注释： ①塞下曲――古代歌曲名。

这类作品多是描写边境风光和战争生活的。

②惊风――突然被风吹动。

③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。

④平明――天刚亮的时候。

⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。

⑥没――陷入，这里是钻进的意思。

⑦石棱――石头的边角。

这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。

原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。

” 诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。

这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… … 后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。

恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！ 有人要问，将军射老虎，干吗不汉时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。

第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。

看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。

唐代诗人。

【标题】：塞下曲 塞下曲四首（其一） 李益 蕃州部落能结束， 朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。

唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。

即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。

当读...

赞美军人的诗

1、最可爱的人军人，一个神圣的名字，令世人羡慕与敬仰。

军营中你的歌声是那么嘹亮，训练场上你的意志是那么刚强，忠心报国是你不变的愿望，满天星光倾听你的忠肠，满腔柔情只有在心底深藏，花前月下成了你美丽的梦想。

你把真爱献给了祖国，人民拥有了美好的生活，你用生命谱写着辉煌，我们怎能不把你歌唱？ 在这特殊的日子里，我要深情地向你鞠躬，我要用真情把你来歌颂，军人——你们是祖国最可爱的人！2、军人把流行的服饰换成朴实的迷彩点缀了花草眷恋大地的挚爱把故乡的小调哼进嘹亮的军歌唱蓝了天空拥抱白云的情怀把亲人的嘱托扎进远行的背包扛起了长城蜿蜒巍峨的豪迈把无尽的思念洒向满天的繁星闪烁了万家灯火璀璨的未艾把皎洁的月光压进锃亮的枪堂聚积了满腔一触即发的气概3、寒光砺剑冉冉曦光熠，清清月影从。

江南飙雨雪，塞北卷尘风。

统帅临操场，官兵士气生。

三军磨利剑，誓旅待出征。

4、边防将士岁末边关冬日杲，朔风青碧荡杂尘。

平安夜里平安梦，谁是家国守护神？5、春上居庸关京郊北上居庸险，峭壁奇峰危入云。

天下雄关征劲旅，神州漫道筑英魂。

东风着意山山秀，细雨柔情叶叶新。

鸿雁声声传世界，长城万里尽逢春。

...

关于古典边塞的诗词

大漠孤烟直，长河落日圆。

王维《出塞》。

。

。

将军折戟破敌巢，长沙漫卷血风捎。

边戈裹尸未归去，断肢残体比山高。

《绝塞》旌旗断，塞北孤雁长徊绕。

倾军士，执盾戈，目刹万众敌眸强欢笑。

烟撩沙乱，塞异故乡，忧愁知多少。

马革裹尸，曾去胡虏，山绵杨尽红土笑。

描写两人相爱却不能在一起的古诗词

千古绝唱——陆游和唐琬 在浙江的绍兴，有一座沈园。

南宋时期那里叫做山阴。

传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。

这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。

陆游是南宋时期著名的爱国诗人。

他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。

这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。

唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。

与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。

随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。

两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。

成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。

从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。

陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。

新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。

陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。

她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。

目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。

但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。

陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。

于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。

妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。

”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。

”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。

待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。

迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。

这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。

但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。

就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。

陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。

无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。

严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。

在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。

同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。

秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。

使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。

礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。

睹物思人，心中倍感凄凉。

为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。

就这样过着悠游放荡的生活。

在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。

沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。

在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。

在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。

此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。

使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。

这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。

而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。

四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。

这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。

在好一阵恍惚之后，已为他...

与《冬夜读书示子聿》有关意思的古诗

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，[南宋]著名爱国诗人，陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。

三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。

但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。

孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。

但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。

1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。

后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。

但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。

陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。

中国古代最伟大的爱国诗人陆游 中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。

诗是这么写的，＂死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

＂这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。

诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。

从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。

他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。

陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。

陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。

少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。

为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。

20岁时，他在一首诗中写道，＂上马击狂胡，下马草军书＂，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。

然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。

他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。

这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。

或者描写火热的军中生活，＂失衣卧枕戈，睡觉身满霜＂，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。

陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。

忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。

他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。

除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。

这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。

陆游一生饱经忧患，对普通人民所处的环境有充分的了解。

他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。

陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了积极的影响，但更为显著的，还在于他强烈执着的爱国主义精神方面。

他的诗文作品，对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。

每当民族的生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。

陆游和唐琬的哀情故事 南宋的大词人陆游（1125-1209），在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是「不当母夫人意」「二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀」.以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手. 真相：根据陆游自已在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出. 陆游与唐琬是相爱的，他们分手以后，陆游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族赵士程，但真正两人的哀情传世的一段，就是两人的重逢於相别后的十年，在绍兴城外的沈氏园中，那是一个春日，陆游来此赏春，而唐琬和丈夫赵士程 也来此游春，而在此意外的重逢.两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》. 两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」--没有多久，就心情忧郁而死） 陆游在死前一年（八十四岁，1208年），又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆.这也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆」，正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终於也追随著唐琬去到另一个世界了. 沈园绝恋 沈园位于绍兴市区东南的洋河弄。

宋代池台极盛，为越中著名园林。

据载：南宋诗人初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却为陆母所不喜，陆游被迫...

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来＂是谁的诗句

1、是陆游的是诗句。

2、原诗：十一月四日风雨大作 宋 陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

译文 我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀， 还想着替国家守卫边疆。

夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音， 就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

注释 ① 僵（jiāng）卧：挺直躺着。

② 戍（shù）轮台：守卫边疆（jiāng）。

轮台，汉代西域地名，现在新疆轮台县。

这里泛指北方的边防据点。

③ 夜阑（lán）：夜深。

④ 铁马：披着铁甲的战马。

赏析 这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。

诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。

“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。

但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。

这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。

诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。

但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。

日有所思，夜有所梦。

因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

作者简介 陆游（1125-1210），号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。

南宋爱国诗人。

父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。

家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。

他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。

二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。

有谁知道 诗歌 《十八岁你凝成的墓碑 》

让生锈的案件螺丝松动 让蒙冤的灵魂永久长眠给你一双洞听八方的耳朵 让不平的凡音昼夜向你靠拢 让憋了十年的目击者寻见包拯 让老弱鳏寡依托法律的金镂衣力量倍增给你一双脚踏千里的长足 让童叟陶罐盛馍再沿崎岖小路 寻你下访芳踪 让窝居在密林的匪徒闻风丧胆 让安居乐业的炊烟袅袅上升给你一柄尚方宝剑 让猖狂的妖魔再次与你狭路相逢 让阴谋整日害怕霹雳雷霆 让黑社会像倾倒的鸟巢即刻卵死蛋损长霞姐给你就是给我 我是又一个你 是你治警的足音思索的额头 梦中的希冀缩小的拷贝你走的不寂寞 十四万人自发送行 无数的公安民警党政干部 工农商学兵各行各业 都在跑步 接过你的火炬 把正义的宝剑 举过头顶你是党的好儿女 巾帼英雄 你是人民的好卫士 保家护国的哨所 你是三个代表的践行者 立党为公执政为民的典范 我向你敬礼 长霞姐一路走好读你叶桢你的名字很普通 却从此在百姓心中落户 朝霞升起定格永远的美丽 彩霞似火演绎不改的忠诚你的故事很平凡 却感天动地永不失传 远去的背影留在风雨四季 真实的细节升华不朽精神你的人生很短暂 却是一部壮丽的长篇 孕育一个永恒的主题 在人民心中出版普通的名字高举信念的旗帜 平凡的故事谱写青春的旋律 短暂的人生揭示生命的真谛 任长霞--你足够我们读一辈子颂长霞闫绍宁你把奋斗的足迹 留给平安 铲除不平 永往直前你把执著的汗水 洒在公安 孕育希望 企盼安康打黑除恶的激烈现场 搜查案件的重要线索 救助孤儿的温暖关怀 到处有你威严温柔的身影你用毕生的心血 履行了神圣职责 立警为公 执法为民你用浩然的正气 严拒腐败 驱逐邪恶 抚平民怨你用忠诚编织的和平岁月 铸造了社会的团结和谐你是天空永恒的彩霞 蓝天永远留住你美丽的身影你是我们的楷模 我们永远记你在心中西北边关颂长霞张渊初春的余雪，渐渐地融化， 思念的泪水，坠在人们下巴， 人们的喉咙，已经嘶哑， 大家在轻轻地呼唤： 我们的长霞呀，你为什么要如此匆匆 --倒下？你那殷红的警衣， 就是天边灿烂的晚霞， 我们这一腔的深情， 将向何处抛洒？让我们的思念，轻轻地拥起你、拥起你， 拥起你已逝的铅华； 让我们的牵挂，慢慢地将你放下、放下， 放在苍翠的松柏中， 看着你挺拔的身躯， 在人民的心田里， 承载、 放大！不是吗，我们思念的长霞啊， 你已化作了一道美丽的彩虹， 在明澈的长空中， --高高悬挂。

不是吗，我们思念的长霞啊， 你已化作了一片清香的兰花， 在辽阔的大地上， --生根发芽！我们，想念你， 在西北绵长的边防线上， 想念你， 我们的同志--长霞。

我们，想念你， 在松涛阵阵的喀纳斯湖畔， 想念你， 我们的战友--长霞。

我们，想念你， 在生命禁区的帕米尔高原， 想念你， 我们的同志--长霞。

我们，想念你， 在浩瀚的塔克拉玛干沙漠边， 想念你， 我们的战友--长霞！一年前的那个春天， 当你的离去，使整个中原， 化作一片泪水的海洋时， 一刹间，我们的眸子， 变成了一双双悲恸的泪眼。

一年前的那个春天， 当你的离去，使整个登封， 化作一片肃穆的白色时， 一刹间，我们的心脏， 一次次为你的离去而痉挛！我们真的、真的不相信， 你会--就此离去， 因为你的离去是一种不朽精神的 --涅。

我们真的、真的不相信， 你会--就此离去， 因为你的离去是无数如你般英雄的 --再现！朋友们呀，请你们不要怀疑， 朋友们呀，你们也无须顾盼。

请看，一年后的这个春天， 在这茫茫的雪域天山山峦， 在这巍巍的喀拉昆仑之巅， 在这滔滔的额尔齐斯河岸， 在这汩汩的阿尔夏提温泉①， 依旧处处闪现着长霞同志 飒爽的英姿与亲切的容颜。

这并不是一种美丽的悖论， 这并不是一种难解的思想， 这仅仅是一种巾帼英雄血脉的--传承， 这仅仅是一种无尽思念孕育的--刚强。

请朋友们看看吧， 在这寂寥荒凉的戈壁， 我的战友们戍守边关时的--豪放。

请朋友们看看吧， 在这反恐防渗的战场， 我的战友们血染戎装时的--悲壮。

请朋友们看看吧， 在这抗震抢险的一线， 我的战友们血汗交融时的--模样。

请朋友们看看吧， 在这送别伙伴的路上， 我的战友们男儿弹泪时的--忧伤。

长霞同志真的离去了吗？ 没有， 她的影子， 已经牢牢地附着在了我们身上。

长霞同志真的离去了吗？ 没有， 她的声音， 时常清晰地在我们耳边回响。

今年的这个春天， 长霞同志的形象， 已经化作了千万个--身影。

今年的这个春天， 长霞同志的言语， 已经化作了千万个--声音。

今年的这个春天， 长霞同志的警徽， 正在无数颗头颅前--闪耀。

今年的这个春天， 长霞同志的笑靥， 已经化作了执法为民的一片--深情！今年的这个春天里， 在祖国的西北， 在西北的边陲， 我们用思念， 风干了思念的泪水； 我们用忠诚， 铸起了忠诚的丰碑。

长霞同志啊， 你在我们边防军人心中， 已经化作了慕士塔格冰峰②上 一朵朵圣洁的雪莲--永远地开放。

长霞同志啊， 你在我们边防军人心中， 已经化作了古尔班通古特沙漠里 一簇簇坚韧的红柳--顽强地生长。

长霞同志啊， 你在我们边防军人心中， 已经化作了巴音布...

求一首古诗及其鉴赏~有追加

这是一首托物寓慨的诗。

通篇采用比兴象征手法。

两句一意贯串，语调轻柔，表面上似乎句句写雁 《早雁》 杜牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

唐武宗会昌二年（842）八月、襄阳等兵屯太原及振武、天德。

这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，极细腻而传神。

透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，从情态，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民，何处是它们的归宿？—“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

”潇湘指今湖南中部、南部一带，子红色、形单影只之雁。

两句在情景的描写，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。

据《资治通鉴》载，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。

“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，情致深婉。

这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。

流离失所、汝，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，因以“早雁”为题，托物寓意，北方少数民族回鹘乌介可汗率众向南骚扰。

北方边地各族人民流离四散。

首联想象鸿雁遭射四散的情景。

失宠者幽居的长门宫。

莓苔，是一种蔷薇科植物，痛苦不堪。

杜牧当时任黄州刺史，听到这个消息。

这两种东西都是雁的食物。

而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中。

清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，写的是失群离散，以描写大雁四散惊飞，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。

金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，居住在深宫中的皇帝，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。

“莫厌”二字、动作到声音。

它让人感到、气氛的烘染方面，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，对边地人民的命运深为关注。

八月是大雁开始南飞的季节，喻指饱受骚扰、流离失所的边地人民而寄予深切同情，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。

诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。

诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐、欲归不得的征雁。

诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，显得蕴藉深厚，体贴备至，整个境界，正透出一种无言的冷漠，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影。

月明灯暗，影孤啼哀。

颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，说如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节、许，这里泛指北方边地。

“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。

由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。

通过层层曲折转跌，俟来春驱逐回鹘”。

朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。

这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。

“须知”、“岂逐”，更象是面对边地流民深情嘱咐的口吻，是非常真切凝炼的动态描写。

颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）、徐，它句句写时事，句句写人，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。

“惊飞四散哀”五个字，似乎还隐寓着微婉的讽慨，诗人目送征雁，触景感怀，实际上。

风格婉曲细腻，清丽含蓄，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。

汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。

相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。

菰米，是别开生面之作

陆游的一生经历

陆游（1125~1210）南宋诗人。

字务观，号放翁。

越州山阴（今浙江绍兴）人。

自幼好学不倦，自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。

青年时代曾江西派诗人曾几学诗，得到不少启发，但他并未受其束缚，又从前代大诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫等人的诗作中汲取滋养。

封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来了婚姻上的不幸。

他20岁时与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼着他们夫妻离散。

离婚后，陆游非常伤痛，并且曾在10年后的一次偶然相遇中写了有名的爱情诗《沈园》。

29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。

后得夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。

淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。

淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。

在江西任上，当地发生灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。

陆游在家闲居6年后，又被起用为严州（今浙江建德）知州。

淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。

不久，被召赴临安任军器少监。

次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。

于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。

此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）与世长辞。

他是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。

他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。

这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。

第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。

这一时期是他从军南郑，充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。

第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。

诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的某种心情和所向往的艺术境界。

另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。

在陆游三个时期的诗中，始终贯串着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。

陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。

在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创造，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗话》），又称他的七律当时无与伦比。

在陆游的七律中，确是名章俊句层见叠出，每为人所传诵，如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”（《黄州》）；“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”（《枕上作》）等。

这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。

除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。

陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。

他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。

词的创作不仅工诗，还兼长写词。

由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词共有130首。

他的词也风格多样并有自己的特色。

有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近，如有名的（钗头凤）即属此类。

而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如（卜算子）“驿外断桥边”、（双头莲）“华鬓星星”等，或苍凉旷远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。

但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如（汉宫春）“羽箭雕弓”、（谢池春）“壮岁从戎”、（诉衷情）“当年万里觅封侯”、（夜游宫）“雪晓清笳乱起”等，都是饱含着一片报国热忱的雄健之作。

这类词又和辛弃疾比较接近。

陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。

其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。

同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀，如《静镇堂记》、《铜壶阁记》、《书渭桥事》等。

陆游的著作，据汲古阁刻《陆放翁全集》，计有：《剑南诗稿》85卷，《渭南文集》50卷（其中包括词2卷，《入蜀记》6卷），《放翁逸稿》2卷，《南唐书》18卷，《老学庵笔记》10卷等。

其他尚有《放翁家训》（见于《知不足斋丛书》）及《家世旧闻》等。

中华书局于1976年排印《陆游集》5册，书后附今人孔凡礼《陆游佚著辑存》。