诗词的同异处

诗词的同异处

外国诗歌和中国诗歌的异处是什么? 急!急!!急!!!谢谢

比较可以看出共性,也可以看出个性。

中西诗歌虽然在渊源上能找到一定的源头或能证明两者之间的关联与影响,但在比较之中我们还是不难地发现两者的差异。

存在这种巨大的差异是由其本质不同、思维形式不同带来的。

中国诗词善于写景抒情,以写景烘托气氛或造出意境,而英美诗歌则注重描写景物在人们心里唤起的反应,从此来表达自己的主观意识。

这是由两者不同的思维模式造成的差异。

中国人注重表现,西方人注重再现,这种思维模式指挥下发展而来的诗歌文学理论和诗歌创作自然大不相同。

以中国为代表的东方,形成了意境说、教化说,西方则形成了典型说,因此中国的诗词更注重的是一种意境的创造,追求言已尽而意未尽的效果,让人有无限的遐想空间,这种诗歌的出现是因为中国古代传统的思维方式是感悟式直觉思维方式。

即使到了现在,中国人写诗歌依然追求意境的营造,如果说得太白了,就没有意思了,当然当代一些新新人类作家的作品追求一种直白,则是另外一回事,并不能一概而论,毕竟这些人并不代表中国诗歌创作的主流。

中国诗词讲究含蓄,以淡为美,而英美诗歌则比较奔放,以感情激越为胜。

很突出的例子就是对待爱情方面,中西方的诗歌特点在此能得到完全的体现。

中国诗人描写爱情“才下眉头,却上心头”,始终不把那种爱表达出来,而西方诗人会高喊“你是我的太阳,爱情之火烧得我浑身焦灼。

”这种直言不讳中国人是很难接受的,产生差异的实质在于彼此的审美取向不同。

另外,中国诗词多以歌颂为主,而英美现代诗歌多以揭露为主。

中国诗词或托物言志,或借景抒情,永远把诗人的情感埋藏于诗词之中,只有通过“感悟” 才可能感觉出其美,最突出的例子莫过于马致远的《天净沙·秋思》,他几乎没有用一个表达感情的词语,只是把“枯藤” 、“老树” 、“昏鸦”简单地排列在一起,寥寥几笔便勾勒出一幅凄凉寂寥的景象,后面两句把七种静物列在一处,却恰如其分地渲染了寂寞、惨淡的气氛,“夕阳西下”更是给整幅画面涂上了一层昏黄的颜色,最后一笔带出“断肠人在天涯” ,感觉上前后好像并无直接联系,但感情是连贯的,思路也是连贯的,读者一口气读下来,仿佛自己就是诗人所描绘的画中的游子,引起强烈的共鸣。

然而十种静物的并列,虽然没有任何的主观感情,却比再多的语言都要强烈地表达了一种孤寂凄清的感情,这正是中国古典诗歌的魅力所在。

相比之下,英美现代诗歌强调写资本主义社会中畸零人的心理,比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来,直抒胸臆,而毫无造作,言尽而意亦尽,回味的空间相对缩小了,但这样比较符合西方人的心理特征、思维特征。

歌词与诗歌有什么相同处和不同处

在中国古代,诗歌与歌词的关系是十分密切的.人们常说:”唐诗宋词”,这里的词,就是指歌词. 诗歌的历史要追溯的久远一些,比如,那都是两千多年前的艺术作品了,从秦末到魏晋再到初唐的一千多年的时间以内,产生了大量的优秀诗歌作品. 而宋词,是在隋朝以前,从西北一带,(大概是现在的山西和内蒙)流传到中原的.因为那里是燕国所在,因此宋词最早被称为”燕曲”,或者”曲子词”.宋词在创作手法上,会先按照一个摸板,(也就是词牌,比如菩萨蛮,水调歌头,声声慢,念奴娇等等),这些模板固定了歌词的长短,结构,音律和平仄,然后就可以开始弹唱.(主要用琵琶弹唱,但不是写词的人来唱,一般都是歌女唱).所以那时的文化人,真的是琴棋书画样样精通.因为很多词人不仅文字功底很好,还要通音律,甚至要创作出大量的旋律出来.-----而不象现在的某些职业作家,觉得自个儿是流氓就牛X得不得了 很多诗人都写过不错的词.比如晏殊,温庭蕴,李白,还有”南唐五鬼”中的韩棕,阎选,毛文锡等等. 到了宋朝,词的发展达到高峰.产生了大量的优秀词人. 而且他们在歌词的创作手法上,与诗歌相互借鉴和补充.因此后人说:宋人作诗与唐人远,作词不愧唐人 其实歌词和诗歌是有所不同的,但不可否认,他们是近亲,有意思的是两个词里都有个“歌”字。

现在来讲,通常歌词要和曲子连系在一起的,而诗歌则是独立欣赏的多一点。

但大都是以各种文字笔法和风格来表现现实的一种艺术形式。

但绝不能生硬的分开来,比如说有的诗歌谱成曲后,诗歌又同时成了歌词(比如罗大佑用《乡愁四韵》入曲),而歌词就创作而言,可以是依曲填词,也可以依词度曲,但我想,做为歌词,是完全可以在曲之外欣赏的,比如说宋词,本来大都是依词牌填词的,即依曲填词,不过很多曲子都没有流传下来,倒成了孤立的词,被大家做为诗歌来欣赏,即得邓丽君曾出过一张经典专辑,全是为古诗词重新谱曲的,于是,这些词又成了依词度曲。

可见,诗歌和歌词很难区别的,诗歌这个词后面这个歌字就说明诗和歌的关系。

中国最早最经典的诗歌集《诗经》基本上就是一部民歌集,可以说也是歌词的,而在诗歌史上有一个“乐府”,我想,不用解释大家也清楚是甚么意思,。

我的观点就是诗歌是最初由民歌而来的,后来也不防独立歌曲之外为人们所欣赏,而又不防完全抛掉曲子成为一种艺术创作形式,唐诗即为一个诗歌独立于曲外的创作高峰,而宋词则是一种度曲的回归,又回复为依曲填词,但有文人士大夫并非完全依曲填词,而是用词这个流行形式来为诗歌之实,比如苏试和等人是完全和姜夔这样的音乐家不同的,在音乐和文字的交锋中,文字战胜了音乐,因为当时没有磁带和唱片这种直观流传的形式,单以古曲谱流传是很难发扬的,试问还有几人能看懂古曲谱?我连五线谱都不识呢,靠,古曲谱??而文字则以一张纸就可以千古。

再说韵。

可以说歌词带韵是自然而来的,可以理解为民歌的一种自觉顺口。

当然后来的创作则是刻意的。

不管诗还是词在格式和韵律上都是一种形式的美,既有美也有束赙,好象是唐诗格律最严的,宋词则可以理解为一种歌词摆脱诗韵的革命,同时也为士大夫在诗歌创作上放开手脚的一种契机,而后的元曲则进一步的在逃离,或者直到后来的戏曲。

而白话参与诗歌则是一种最大的革命,这时,就称之为现代诗,我们知道,他曾一度繁盛,只是后来式微。

我们说,现代歌词可以说是现代诗的一种出走,起先,写诗的大多是看不起写歌词的,但我们可以看到,崔建张楚罗大佑和达明一派等的歌词在艺术上都有很大成就,不让所谓的诗歌,可以说在青少年心中,歌词取代了诗歌,歌词于上世纪八、九十年代是颇繁盛的,问题是,他们或者说我们大都习惯于依附于歌曲本身来欣赏歌词,这种现象已和明星一起形成了工业化。

现在歌词论坛不旺的原因是人们感兴趣的是歌曲本身,歌词的创作还是依附于歌曲的。

现在就创作上来讲,我们可以创作歌词,也可以讨论歌词,就是说歌词是可以独立于歌曲之外欣赏的,也可以独立于歌曲之外创作的。

但无疑,歌词和乐曲结合是更完美的。

我们创作歌词首先应该真情实感,其次是形式。

形式是多种多样的,包阔歌曲都可以说唱,嚎叫,歌词为甚么要束缚呢?我们也看到一些摇滚歌词,有些是念白,一些是比较唯美的诗歌,所以我想,互联网本来就是开放的,自由地,所以歌词的创作应该是自由而激情的。

我提倡,在形式和内容上,尽量拓宽,在感情和想象力上下功夫是最必要的。

诗歌和歌词的界限可以不必咬住不放了,本来是一家,更需找到一种共同的出路。

与诗同行诗词

岭上云 【唐】白居易 岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。

自生自灭成何事,能逐东风作雨无? 夏云 【唐】曹松 势能成岳仞,顷刻长崔嵬。

暝鸟飞不到,野风吹得开。

一天分万态,立地看忘回。

欲结暑宵雨,先闻江上雷。

立春日晓望三素云 【唐】陈师穆 晴晓初春日,高心望素云。

彩光浮玉辇,紫气隐元君。

缥缈中天去,逍遥上界分。

鸾骖攀不及,仙吹远难闻。

礼候于斯睹,明循在解纷。

人归悬想处,霞色自氛氲。

赋得云生栋梁间 【唐】陈希烈 一片苍梧意,氤氲生栋梁。

下帘山足暗,开户日添光。

偏使衣裘润,能令枕簟凉。

无心伴行雨,何必梦荆王。

东峰亭各赋一物得岭上云 【唐】崔何 伫立增远意,中峰见孤云。

溶溶傍危石,片片宜夕曛。

渐向群木尽,残飞更氤氲。

云 【唐】崔涂 得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。

无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。

春云 【唐】邓倚 摇曳自西东,依林又逐风。

势移青道里,影泛绿波中。

夕霁方明日,朝阳复蔽空。

度关随去马,出塞引归鸿。

色任寒暄变,光将远近同。

为霖如见用,还得助成功。

咏云 【唐】董思恭 帝乡白云起,飞盖上天衢。

带月绮罗映,从风枝叶敷。

参差过层阁,倏忽下苍梧。

因风望既远,安得久踟蹰。

云 【唐】杜甫 龙似瞿唐会,江依白帝深。

终年常起峡,每夜必通林。

收获辞霜渚,分明在夕岑。

高斋非一处,秀气豁烦襟。

云 【唐】杜牧 东西那有碍,出处岂虚心。

晓入洞庭阔,暮归巫峡深。

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。

莫隐高唐去,枯苗待作霖。

云 【唐】杜牧 尽日看云首不回,无心都大似无才。

可怜光彩一片玉,万里晴天何处来? 孤云 【唐】贯休 将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。

云 【唐】郭震 聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。

不知身是无根物,蔽月遮星作万端。

云 【唐】韩琮 深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。

山头触石应常在,天际从龙自不归。

莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。

春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。

白云向空尽 【唐】焦郁 白云升远岫,摇曳入晴空。

乘化随舒卷,无心任始终。

欲销仍带日,将断更因风。

势薄飞难定,天高色易穷。

影收元气表,光灭太虚中。

倘若从龙去,还施济物功。

南池杂咏五首·溪云 【唐】皎然 舒卷意何穷,萦流复带空。

有形不累物,无迹去随风。

莫怪长相逐,飘然与我同。

云 【唐】来鹄 千形万象竟还空,映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

云 【唐】李峤 大梁白云起,氛氲殊未歇。

锦文触石来,盖影凌天发。

烟煴万年树,掩映三秋月。

会入大风歌,从龙赴圆阙。

云 【唐】李峤 英英大梁国,郁郁秘书台。

碧落从龙起,青山触石来。

官名光邃古,盖影耿轻埃。

飞感高歌发,威加四海回。

齐梁晴云 【唐】李商隐 缓逐烟波起,如妒柳绵飘。

故临飞阁度,欲入回陂销。

萦歌怜画扇,敞景弄柔条。

更奈天南位,牛渚宿残宵。

咏云 【唐】李商隐 捧月三更断,藏星七夕明。

才闻飘迥路,旋见隔重城。

潭暮随龙起,河秋压雁声。

只应惟宋玉,知是楚神名。

山出云 【唐】李绅 杳霭祥云起,飘飏翠岭新。

萦峰开石秀,吐叶间松春。

林静翻空少,山明度岭频。

回崖时掩鹤,幽涧或随人。

姑射朝凝雪,阳台晚伴神。

悠悠九霄上,应坐玉京宾。

赋得含峰云 【唐】李世民 翠楼含晓雾,莲峰带晚云。

玉叶依岩聚,金枝触石分。

横天结阵影,逐吹起罗文。

非得阳台下,空将惑楚君。

咏云 【唐】李邕 彩云惊岁晚,缭绕孤山头。

散作五般色,凝为一段愁。

影虽沉涧底,形在天际游。

风动必飞去,不应长此留。

春云 【唐】李中 阴去为膏泽,晴来媚晓空。

无心亦无滞,舒卷在东风。

夏云 【唐】李中 如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。

多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。

云 【唐】李中 悠悠离洞壑,冉冉上天津。

捧日终为异,从龙自有因。

高行四海雨,暖拂万山春。

静与霞相近,闲将鹤最亲。

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。

白向封中起,碧从诗里新。

冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。

不滞浓还淡,无心卷复伸。

非烟聊拟议,干吕在逡巡。

会作五般色,为祥覆紫宸。

观云篇 【唐】刘禹锡 兴云感阴气,疾足如见机。

晴来意态行,有若功成归。

葱茏含晚景,洁白凝秋晖。

夜深度银汉,漠漠仙人衣。

山出云 【唐】陆畅 灵山蓄云彩,纷郁出清晨。

望树繁花白,看峰小雪新。

映松张盖影,依涧布鱼鳞。

高似从龙处,低如触石频。

浓光藏半岫,浅色类飘尘。

玉叶开天际,遥怜占早春。

咏浮云 【唐】陆凭 虚虚复空空,瞬息天地中。

假合成此像,吾亦非吾躬。

云 【唐】罗邺 纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。

莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。

浮云 【唐】罗隐 溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。

莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。

春云 【唐】裴澄 漠漠复溶溶,乘春任所从。

映林初展叶,触石未成峰。

旭日消寒翠,晴烟点净容。

霏微将似灭,深浅又如重。

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。

空余负樵者,岭上自相逢。

看云 【唐】齐己 何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。

深处卧来真隐逸,上头行去是神仙。

千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。

长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。

片云 【唐】齐己 水底分明天上云,可怜形影似吾身...

【异有什么词语】作业帮

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现代诗与古代诗词的共同点与不同点

凉州词 王翰 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

出塞 王昌龄 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰誓不还。

塞下曲 卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

古代10大著名诗词第十名 杜牧 江南春 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十四, 多少楼台烟雨中。

评论:几个王朝的兴衰! 第九名 李清照 声声慢 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也、正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪栽(应该使提手旁的栽,打字时找不到,抱歉)!守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第、怎一个愁字了得! 评论:中国历史上最有名的古代女诗人,她的代表作。

第八名 杜甫 国破山河在,城春草木生。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头骚更短,浑欲不胜簪。

评论:现实主义诗人的哀唱! 第七名 柳永 蝶恋花 伫倚危楼风细细,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭澜意?拟把疏狂图一醉,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

评论:王国维所说“学之三境界”中最广位流传的。

周杰伦新专辑中的《发如雪》也引用了“伊人憔悴”。

第六名 李煜 虞美人 春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

评论:著名电影《一江春水向东流》的题记。

第五名 苏轼 水调歌头 明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫厥,今夕是何年?我与乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低倚户,照无眠。

不应有恨,何时长向别时园?人有悲欢离合,约有阴晴圆缺。

此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。

评论:被王菲翻唱之后就红遍大江南北。

第四名 李白 将进酒 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我才必有用,千斤散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

芩夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓缀玉何足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者流其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢虐。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

无花马,千金裘,呼二将出换美酒,与尔通销万古愁。

评论:浪漫主义诗人的豪情壮志! 第三名 辛弃疾 丑奴儿 少年不是愁滋味,爱上层楼。

爱上层楼,为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味,欲说还休。

欲说还休,却道“天凉好个秋”! 评论:“少年不是愁滋味”,青少年必知! 第二名 李商隐 无题 相见时难别亦难,春风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪使干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤未探看。

评论:小学时就知道的教师节贺卡必备内容! 第一名 岳飞 满江红 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭!架长车踏破、贺然山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河,朝天厥。

【求含“光”“合”二字的古诗词、典故及其他有美好寓意的词句?...

大败亏轮遭到很大的失败和损失大笔如椽语出《晋书·王珣传》:“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:‘此当有大手笔事.’俄而帝崩,哀册谥议,皆珣所草.”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大大步流星形容走得很快大才榱槃同“大才槃槃”大才槃槃谓有大才干大材小用大的材料用于小处.比喻人才使用不当,不能尽其才大彻大悟谓彻底醒悟大澈大悟见“大彻大悟”大吃一惊形容对发生的事感到十分意外大处落墨绘画或写文章要在主要的地方下工夫.比喻做事要在大处着眼大处着眼从大的、重要的方面观察、考虑问题大吹大打谓鼓乐齐作大吹大擂①鼓乐齐作.②比喻大肆宣扬大吹法螺法螺,僧道作法事用的乐器,是一种梭尾螺壳.《妙法莲华经·序品》:“今佛世主,欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓.”后以“大吹法螺”比喻说大话,大肆吹嘘大醇小疵醇,纯.疵,病.谓大体纯正,略有欠缺大慈大悲佛教语.佛菩萨对众生广大的慈善心和怜悯心.《大智度论》卷二七:“大慈大悲者,四无量心中已分别,今当更略说:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦.”后形容人心肠慈善.《云笈七签》卷四:“圣人兴,大慈大悲,爱若赤子,随时化生,随宜救拔.”现多含讽刺意大错特错强调错误到极点大打出手戏曲演武打时,由剧中一个角色同几个对手相互抛掷接踢武器,称为打出手.因以大打出手形容野蛮地打人逞凶或相互间的争斗、殴打大胆包身谓胆量极大大刀阔斧①形容军队威猛的气势.②喻办事果断而有魄力大地春回见“大地回春”大地回春亦作“大地春回”.指冬尽春来.草木萌生,大地上呈现一片欣欣向荣的景象.常比喻形势的好转大动肝火大怒大而化之①谓光大德业,以化万民.②做事情马虎,不细心大而无当①谓言辞夸大,不着边际.②指大而不切实用大发雷霆比喻大发脾气大法小廉谓大臣尽忠,小臣尽职大方之家谓见多识广、明晓大道的人大放厥词见“大放厥辞”大放厥辞亦作“大放厥词”.①谓写出大量优美的辞章.②大发议论(今多含贬义)大风大浪自然界的狂风巨浪.多比喻社会上的巨大动荡和激烈斗争大腹便便①形容肚子肥大凸出.②今含贬义大公无私①公平正直,不徇私情.②现多指完全为人民群众利益着想,毫无私心大功告成语本《汉书·王莽传上》:“十万众并集,平作二旬,大功毕成.”指巨大的工程或重要的任务宣告完成大海捞针比喻无从寻觅大旱望云比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样.语本《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也.”赵岐注:“霓,虹也.雨则虹见,故大旱而思见之.”大好河山无限美好的祖国国土大红大绿谓颜色浓艳大红大紫形容显赫、得意大呼小喝同“大呼小叫”大呼小叫谓大声叫呼大惑不解语本《庄子·天地》:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵.”成玄英疏:“大愚惑者,凡俗也,心识闇鄙,触景生迷,所以竟世终身不觉悟也.”后多以“大惑不解”指对事物感到非常迷惑,不能理解大家风范①出自高贵人家的特有气派.②借称大作家的风格气派大家闺秀旧指出身于世家大族的女子大匠运斤语出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.”后以“大匠运斤”称人技艺精湛或文笔娴熟高超大街小巷指各处街巷大经大法根本的原则和法规大惊失色非常惊恐,变了脸色大惊小怪形容对不足为奇的事情过分慌张或诧异大快人心指坏人受到惩罚或打击,众人心里感到非常痛快大块文章原指大自然锦绣般美好的景色.语本唐李白《春夜宴从弟桃李园序》.清黄景仁《砚铭》:“眉山苍苍,大块文章,兽纽头,篆鸟迹,中空无物,何止容卿辈数十.”后用以称赞别人内容丰富的长篇文章.参见“大块”大路椎轮南朝梁萧统《〈文选〉序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质.”大辂,古代华美的大车.椎轮,无辐条的原始车轮.谓大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物的进化,由简到繁,由粗至精.后人亦称始创者为大辂椎轮大马金刀①形容豪爽,气派大.②形容说话直率锋利,不留情面大名鼎鼎名气很大大名难居《史记·越王勾践世家》:“句践以霸,而范蠡称上将军.还反国,范蠡以为大名之下,难以久居……乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行.”后称盛名之下不易自处为“大名难居”大谬不然谓大错特错,完全不是这样大缪不然见“大谬不然”大模大样①满不在乎或不害怕的样子.②傲慢的样子大逆不道犹大逆无道大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行大起大落大幅度地起落.形容变化大大气磅礴形容气势盛大大器晚成谓贵重器物需要长时间才能完成.常比喻大才之人成就往往较晚大千世界佛教语.“三千大千世界”之省称.后亦以指广阔无边的世界大巧若拙谓真正灵巧的人,不自炫耀,外似笨拙大请大受谓优厚的待遇大权旁落重大权力落在别人手中大人先生旧时指有身分有地位的人.有时带讽刺意味大杀风景唐李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情,意思是损害景物,破坏人的兴致.今泛称败人兴致为大杀风景大煞风景同“大杀风景”大煞风趣同“大煞风景”大声疾呼大声呼喊,...

古代描写山的诗词

1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。

(柳宗元:《江雪》)2.白日依山尽,黄河入海流。

(王之涣:《登鹳雀楼》)3.会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫:《望岳》)4.国破山河在,城春草木深。

(杜甫:《春望》)5.空山不见人,但闻人语响。

(王维:《鹿柴》)6.明月出天山,苍茫云海间。

(李白:《关山月》)7.相看两不厌,只有敬亭山。

(李白《独坐敬亭山》)8.种豆南山下,草盛豆苗稀。

(陶渊明:《归园田居》)9.西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》)10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼:《题西林壁》)12.山光悦鸟性,潭影空人心。

(常建:(题破山寺后禅院))12.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

(李叔同:《送别》)13.无限山河泪,谁言天地宽。

(夏完淳:《别云间》)14. 客路青山外,行舟绿水前。

(王湾《次北故山下》)15.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

(王安石《登飞来峰》)16.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游:《游山西村》)17.七八个星天外,两三点雨山前。

(辛弃疾〈西江月?夜行黄沙道中〉)18.山回路转不见君,雪上空留马行处。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)19.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

(李白《早发白帝城》)20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)21.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

(王之涣《凉州词》)22.采菊东篱下,悠然见南山。

(陶渊明:《饮酒》)23.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

(刘禹锡:《望洞庭》)24.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

(王昌龄《从军行》)25.山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

26.古风----李白西上莲花山,迢迢见明星。

素手把芙蓉,虚步蹑太清。

27.《望岳》---杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

会当凌绝顶,一览众山小。

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思乡的古诗词十首

何时到澭州 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客。

《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去, 凭添两行泪? 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲。

春风又绿江南岸, 怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦, 棹声齐唱发中流,不见一人归。

除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然, 愁鬓明朝又一年。

故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开。

船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。

杂诗 【唐】王维 君自故乡来, 一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪, 漳水东流碧玉波, 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人,寄向故园流。

乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油,离家已二年, 惟有河边雁。

远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和。

故乡今夜思千里,思发在花前? 重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路, 轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹, 陌上恐伤桃李颜。

和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山。

人归落雁后。

人日思归 薛道衡 入春才七日,秋来南向飞。

应知故乡事。

来日绮窗前, 寒梅着花未, 杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上, 断肠烟柳一丝丝, 左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒, 故人何得不同来...

请从古代诗词中找出有关登高的句子

李白 【九月十日即事】 昨日登高罢,今朝更举觞.菊花何太苦,遭此两重阳.岑参 【行军九日思长安故园(时未收长安)】 强欲登高去,无人送酒来.遥怜故园菊,应傍战场开.孟浩然 【寻菊花潭主人不遇】 行至菊花潭,村西日已斜.主人登高去,鸡犬空在家.王维 【九月九日忆山东兄弟(时年十七)】 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.王之涣 【九日送别】 蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归.今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞.白居易 【九日寄行简】 摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠.下邽田地平如掌,何处登高望梓州.白居易 【三月三日登庾楼寄庾三十二】 三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙.每登高处长相忆,何况兹楼属庾家.赵长卿 醉花阴 老去悲秋人转瘦.更异乡重九.人意自凄凉,只有茱萸,岁岁香依旧.登高无奈空搔首.落照归鸦后.六代旧江山,满眼兴亡,一洗黄花酒.