形容做人要坚强的诗词 形容坚强独立的古诗词

表达“意志坚强”的诗句有哪些？

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（宋代文天祥《过零丁洋》）译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

（明代于谦《石灰吟》）译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（清代郑燮《竹石》）译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

（宋代李清照《绝句》）译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。

（唐代李白《行路难》）译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

（唐代王勃《滕王阁序》）译文：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（唐代杜牧《题乌江亭》）译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。

能够忍辱负重，才是真正男儿。

西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

天行健，君子以自强不息。

（《周易》）译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》）译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原《离骚》）译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

...

形容女性坚强独立的诗词有哪些？

1.《陌上桑 》日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，“问是谁家妹。

”“秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。

”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

” “东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

2. 《木兰辞》唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙。

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

3.《贫女》秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

4.《洛神赋》其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露。

芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉联娟。

丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

瑰姿艳逸，仪静体闲。

柔情绰态，媚于语言。

5.《硕人》硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻。

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳。

翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鳣鲔发发。

葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

谁知道有描写女性性格坚强独立的诗词？

寒光照铁衣，暮宿黄河边，北市买长鞭。

朔气传金柝，火伴皆惊忙。

阿爷无大儿，鬑鬑颇有须。

问女何所思。

小弟闻姊来。

可汗问所欲？白马从骊驹。

使君遣吏往。

不闻爷娘唤女声，当户理红妆。

爷娘闻女来，但闻黄河流水鸣溅溅。

坐中数千人。

雄兔脚扑朔，赏赐百千强，壮士十年归，对镜帖花黄。

东市买骏马。

万里赴戎机。

女亦无所思。

当窗理云鬓，皆言夫婿殊，愿驰千里足。

昨夜见军帖，卷卷有爷名：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

” “东方千余骑，军书十二卷。

阿姊闻妹来，木兰当户织。

不闻机杼声，夫婿居上头。

开我东阁门，着我旧时裳。

旦辞黄河去。

木兰辞唧唧复唧唧，南市买辔头，暮至黑山头，安能辨我是雄雌，四十专城居陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，关山度若飞。

脱我战时袍，二十朝大夫，女亦无所忆，天子坐明堂，可汗大点兵，唯闻女叹息。

为人洁白皙。

旦辞爷娘去，送儿还故乡，坐我西阁床。

两兔傍地走，五马立踟蹰。

同行十二年，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

十五府小史，从此替爷征，磨刀霍霍向猪羊。

策勋十二转，三十侍中郎，出郭相扶将。

不闻爷娘唤女声，盈盈公府步，黄金络马头，可值千万余，木兰无长兄，愿为市鞍马，腰中鹿卢剑，“问是谁家妹。

”“秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。

”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞，不知木兰是女郎，西市买鞍鞯，木兰不用尚书郎。

何用识夫婿，青丝系马尾，冉冉府中趋，雌兔眼迷离，问女何所忆。

将军百战死。

归来见天子。

出门看火伴 展开

描写坚持梦想、坚强不放弃的歌词或者古诗词

千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪------- 《江雪》是唐朝文学家、政治家柳宗元政治改革失败，被贬永州，身处逆境写的一首诗，表达了诗人与恶势力决不妥协的心志。

意境清寒高洁，孤傲绝俗。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

-------唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、身处逆境、老病侵袭，以致政治上无所作为。

不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

------唐 李白 《行路难》之一这是李白写的三首《行路难》的第一首，这组诗从内容看， 应该是写在天宝三年（公元774年）李白离开长安的时候。

这首诗表现了李白在人生道路上的坎坷和痛苦，特别是“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现了诗人面对前途多艰，坚信自己的理想。

万般的艰难险阻、矛盾，都闪现在诗人的脑海中。

这也正是李白逆境之中所表现出来的 广阔胸怀和远大志向。

[注] “将登太行雪暗天”一句也有刊为“将登太行雪满山”的。

千古绝唱的古诗词最好是能分分类的,如：描写秋天的,赞颂坚强的......

描写秋天的唐诗 刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.凭空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 《秋登兰山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦.相望始登高，心随雁飞灭.愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇.天边树若荠，江畔洲如月.何当载酒来，共醉重阳节.《秋日登吴公台上寺远眺》 作者：刘长卿 古台摇落后，秋入望乡心.野寺来人少，云峰隔水深.夕阳依旧垒，寒磬满空林.惆怅南朝事，长江独自今.《秋日赴阙题潼关驿楼》 作者：许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢.残云归太华，疏雨过中条.树色随关迥，河声入海遥.帝乡明日到，犹自梦渔樵.《早秋》 作者：许浑 遥夜泛清瑟，西风生翠萝.残萤栖玉露，早雁拂金河.高树晓还密，远山晴更多.淮南一叶下，自觉洞庭波.描写秋天的送词 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节.宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎.蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”.宋·苏轼《九日次韵王巩》 描写秋天的元曲 《天净沙·秋思 》 马致远 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯

形容为人父母不容易的诗词

谁言寸草心， 报得三春晖。

尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

字严成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。

郑振铎哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。

字严父母德高；子女良教。

《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

费孝通

描写品德的古诗词

揣度，认识，宠禄岂足赖，专己者孤。

【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》【讲解】知：同&quot。

倜傥（ti tǎng），不可随人脚根，学人言语；于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。

多见者博。

宁固穷以济意，不委曲而累己，也要有自知之明，为人表率。

善为吏者树德：同＂拒&quot。

丈夫贵不挠，成败何足论？【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》【讲解】丈夫。

意谓为官者要树德，不要积怨：古人以为恶草，比喻奸邪小人。

意思是。

意谓领导者必须以身作则。

也可理解为谦恭而有分寸：卓异。

意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂自立自重。

如果不相信自己：大丈夫贵在不屈不挠。

意思是。

【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂，贫困而不失廉洁。

距！布衣可终身，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

【出处】《国语·越语上》【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻，不可浊富。

【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回【讲解】浊：指花叶繁盛。

寡；智＂？不自度而安度人；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

古之贤君；。

意思是：君子遵循待人处事不偏不倚，贫困而不志短富润屋，从恶如崩。

【出处】《国语·周语》【讲解】学习美好的东西。

敷；不善于做官的，往往招来怨恨？意谓人既要自信。

意思是。

胖（pán）：安泰舒适，不足羡慕，不如召平（原为秦东陵侯，后沦为平民）东门种瓜。

意思是：开阔，坦率？【出处】三国魏·阮籍《咏怀》【讲解】布衣：平民，不能为吏者树怨，即使不下命令，别人也会跟着行动、艾，多闻者知；距谏者塞。

【出处】《论语·子路》【讲解】自身言行正当，别人也不会跟着行动，砥才明操以取。

【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》【讲解】奋发努力；独钓&quot。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

【出处】唐·柳宗元《江雪》【讲解】通过冒雪&quot；学习不好的行为，德润身？如果不能认识自己，那么怎能认识别人。

【出处】《韩非子·外储说左下》【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德。

说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

古者富贵而名摩灭：（对事情）有益，那么别人谁能相信你；磨＂？【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九【讲解】度（duó），不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。

【出处】汉·司马迁《报任少卿书》【讲解】摩：通&quot；拥有财富能装饰房屋，不可用卑劣的手段致富。

其身正，不令而行。

萧、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子）。

意谓富贵要凭实干和德才换取，成功与失败有什么值得顾虑的：浑浊，形容卑劣的手段。

意思是：宁可一生清白贫穷，人云亦云。

宁可清贫，可以安享天年。

从善如登，勤恳工作，从而达到富有，就象登山一样不容易。

勉力勤事以致富：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。

不自信而人孰信之，半涂而废，吾弗能已矣。

【出处】《礼记·中庸》【讲解】涂。

【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》【讲解】济；。

专己：刚愎自用。

意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。

意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。

以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。

【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。

＂功其功＂的第一个＂功＂，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。

不患位之不尊，而患德之不崇。

【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

【出处】《庄子·田子方》【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。

【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》【讲解】释：解除，免除。

这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。

此为作者对理想政治的赞美。

天下自有公论，非爱憎异同能夺也。

【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【出处】三国·诸葛亮《诫子书》【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标贵不凌贱，富不傲贫。

【出处】《晏子春秋·内篇问下》【讲解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起贫穷的人。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》【讲解】丹青...

形容大树成长艰难的成语是什么

好词好句 美句美段之五 1.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。

我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

3.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩. 4.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

5.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6.人生是美好的，又是短暂的。

有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

7.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

9.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

11.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

12.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。

但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

美句美段之六 “三”中含哲理，“三”里藏智能。

诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。

人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。

我们个人是这样，一个国家民族也如此。

改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智能相助。

（多用短句、成语）——《“三”的智能》 湖北考生 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。

我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。

所以，根死树必枯。

凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。

所以，基陷楼必危。

刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。

因为它们都得益于三角形结构的支撑。

（排比）——《把握三角形的支撑》 湖北考生 光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。

蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。

篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。

闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。

空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。

那是上帝忘了洗头，落下的头屑，亲爱的我也忘了洗头，可为何落下满地的忧伤？白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响，站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。

（诗化的语言。

以景衬情，情景交融）——《三生有幸》 湖北考生 立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。

自立，需要自身的信心和智能去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。

处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。

（对比）——《自省》 湖北考生 对！我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求一切美好事物，实现我的你的未竟的愿景，化做历史长河中永恒的一瓣馨香！即使有一天，我已化做一团春泥，可我已实现了我的愿景，我曾经散发...

表达对父母的爱的名言警句,诗句,各位好心人帮帮忙

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。

——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。

——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。

——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。

——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。

——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

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